Tip:
Highlight text to annotate it
X
חלק 1: בית המשפט פרק ב 'המלך ארתור
הרגע קיבלתי הזדמנות החלקתי הצידה פרטית נגע נפוץ העתיקה
מחפש איש על כתפי ואמר, בצורה, רומז סודי:
"חבר, תעשה לי חסד.
האם אתם שייכים מקלט, או שאתה סתם לביקור או משהו כזה? "
הוא הביט בי מעל בטיפשות, ואמר: "בי נשבעתי, הוגן אדוני, לי seemeth -"
"זה יספיק," אמרתי, "אני חושב שאתה חולה."
התרחקתי, להרהר, ו באותו זמן פוקח עין על כל הזדמנות
נוסע שפוי בדעתו שיכול לבוא לתת לי קצת אור.
אני לשפוט שמצאתי אחד, כיום, כך ציירתי אותו הצידה ואמר לו באוזן:
"אם יכולתי לראות את שומר הראש רגע - רק רגע -"
"אם יעלה הרצון מלפניך לא נותנים לי".
"בוא אתה מה?" "מקשים עלי, ואז, אם יש לך את המילה
טוב יותר.
ואז הוא המשיך ואמר שהוא היה תחת לבשל ולא יכולתי להפסיק לרכל, למרות שהוא
רוצה את זה בפעם אחרת, כי זה היה כבד מאוד נוחות שלו לדעת לאן הגעתי
הבגדים שלי.
כשהוא התחיל משם הוא הצביע ואמר הלז היה אחד שהיה פעיל מספיק שלי
מטרה, מחפשת אותי וחוץ מזה, אין ספק.
זה היה נער רזה ומאווררים שרימפס טייטס בצבע שגרם לו להיראות כמו מפוצל
גזר, את שאר הציוד שלו היה משי כחול שרוכים מעודן, סלסולים, והוא
תלתלים צהובה ארוכה, חבש כובע נוצות סאטן ורוד מוטה בנחת על אוזנו.
לפי המבט שלו, הוא היה טוב לב, על ידי ההליכה שלו, הוא היה מרוצה מעצמו.
הוא היה מספיק יפה למסגרת.
הוא הגיע, הסתכל לי על עם חיוך וסקרנות חצוף, אמר שהוא בא
בשבילי, הודיע לי שהוא עמוד. "לך" זמן ", אמרתי," אתה לא יותר
פסקה ".
זה היה די קשה, אבל הייתי נרגז. עם זאת, מעולם לא phazed אותו, הוא לא
נראה כי יודעים שהוא לא נפגע.
הוא התחיל לדבר ולצחוק, ב שמח אופנה, מחשבה ילדותית, כשהלכנו
יחד, ועשה לעצמו חברים ותיקים עם לי מיד, שאל אותי כל מיני שאלות
על עצמי ועל הבגדים שלי, אבל
אף פעם לא חיכתה לתשובה - תמיד נקשו ישר קדימה, כאילו הוא לא
הוא ביקש לדעת שאלה לא ציפיתי כל תשובה, עד שלבסוף
קרה להזכיר שהוא נולד בתחילת השנה 513.
זה עשה צמרמורת קרה השרץ מעלי! עצרתי ואמרתי, קצת קלוש:
"אולי אני לא שומע אתכם בדיוק כמו שצריך.
תגיד את זה שוב - לומר את זה לאט. באיזו שנה זה היה? "
"513". "513!
אתה לא נראה את זה!
בוא, ילד שלי, אני זר ואת חברים: להיות כנים עם כבוד
לי. האם אתה שפוי שלך? "
הוא אמר שהוא.
"האם אלה אנשים אחרים במוחם זכותם?"
הוא אמר שהם היו. "וזה לא מקלט?
אני מתכוון, זה isn'ta מקום שבו הם לרפא אנשים משוגעים? "
הוא אמר שזה לא היה.
"ובכן," אמרתי, "או שאני מטורף, או משהו פשוט נורא כפי
קרה. עכשיו תגיד לי, כנה ואמיתי, איפה אני? "
"בחצר המלך ארתור".
חיכיתי רגע, לתת הרעיון צמרמורת הדרך הביתה שלה, ולאחר מכן אמר:
"וגם על פי המושגים שלך, מה זה משנה עכשיו?"
"528 - התשעה ביוני."
הרגשתי טובעת עצוב בלב, ומלמל: "אני לא אראה את החברים שלי
שוב - לעולם, לעולם שוב. הם לא יוולדו יותר
1300 שנים עדיין. "
אני נראה להאמין הילד, לא ידעתי למה.
משהו בי היה להאמין לו - ההכרה שלי, כפי שאתה יכול להגיד, אבל שלי
הסיבה לא.
לאלתר הסיבה שלי התחיל ההמולה, זה היה טבעי.
לא ידעתי איך ללכת על סיפוק זה, כי ידעתי את עדותו של
גברים לא ישרת - הסיבה שלי היתה אומרת שהם משוגעים, ולזרוק שלהם
ראיות.
אבל פתאום אני נתקל הדבר מאוד, רק בזכות המזל.
ידעתי כי הליקוי היחיד הכולל של השמש במחצית הראשונה של המאה השישית
התרחש ב -21 ביוני, 528 א, OS, והחל ב 3 דקות לאחר 12 בצהריים.
ידעתי גם כי אין ליקוי מלא של השמש נבע במה לי היה היום
בשנה - כלומר, 1879.
לכן, אם אני יכול לשמור על החרדה שלי וסקרנות מלאכול את הלב ממני
במשך ארבעים ושמונה שעות, אז אני צריך לברר בוודאות אם הילד הזה היה
אומר לי את האמת או לא.
למה זה, בהיותו אדם מעשי קונטיקט, אני עכשיו דחפו את הבעיה כולה ברור
מהראש עד היום מינה שלה שעה צריך לבוא, כדי שאוכל
להפוך את כל תשומת לבי הנסיבות
של רגע ההווה, להיות ערניים ומוכנים לעשות את המרב מהם כי
יכול להתבצע.
דבר אחד בכל פעם, זה המוטו שלי - ופשוט לשחק את הדבר הזה על כל זה שווה, אפילו
אם זה רק שני זוג ו ק.
המצאתי את דעתי על שני דברים: אם זה היה עדיין במאה התשע עשרה הייתי
בין מטורפים ולא יכולתי לברוח, הייתי כיום הבוס כי מקלט או לדעת
הסיבה לכך, ואם, מצד שני,
זה באמת היה במאה השישית, בסדר, אני לא רוצה שום דבר רך יותר: הייתי
הבוס את כל המדינה בתוך שלושה חודשים; עבור שפטתי הייתי ההתחלה
האדם המשכילים ביותר בממלכה על ידי
עניין של מאה שלוש עשרה שנים ומעלה.
אני לא אדם לבזבז זמן לאחר דעתי זה מורכב ויש לעבוד על היד, אז אמרתי
לדף:
"עכשיו, קלארנס, הילד שלי - אם זה עלול לקרות להיות השם שלך - אני אביא לך
לכתוב לי קצת אם לא אכפת לך. מה הוא שמה של הדמות כי
הביאו אותי לכאן? "
"האדון שלי ואת כל אשר לך? זהו אביר טוב מאוד אדון סר
קיי האח מרשל, כדי לטפח הפיאודלי שלנו המלך ".
"טוב, קדימה, לספר לי הכול."
הוא עשה סיפור ארוך על זה, אבל את החלק הזה היה האינטרס המיידי בשבילי היה
את זה: הוא אמר לי שאני אסיר של סר קיי, שבמהלך בשל מנהג הייתי
השליך לתוך הצינוק, והשאירו שם
נחלת דלים עד החברים שלי פדה אותי, אלא אם כן הזדמן לי להירקב, הראשון.
ראיתי את ההזדמנות האחרונה היה ההצגה הכי טובה, אבל אני לא טורח לבזבז על
כי; הזמן היה יקר מדי.
דף אמר עוד, כי ארוחת הערב הסתיימה בערך בזמן הזה באולם הגדול,
וכי ברגע חברותיות לבין שתייה כבדה צריך להתחיל, סר קיי
יש לי ולהציג לי לפני המלך
ארתור האבירים המהולל שלו יושב ליד מסביב לשולחן, והיה להתרברב
לנצל שלו ללכוד אותי, כנראה מגזים את העובדות מעט, אך
זה לא יהיה בצורה טובה בשבילי כדי לתקן
לו, ולא על בטוח, או, וכאשר סיימתי להיות בתערוכות, הו אז עבור
הצינוק, אבל הוא, קלרנס, ימצא דרך לבוא לראות אותי מדי פעם, ו
לעודד אותי, לעזור לי לקבל מילה לחברים שלי.
קבל את המילה לחברים שלי!
הודיתי לו, לא יכולתי לעשות פחות, ועם הזמן זה משרת בא לומר שאני
רצה, כל כך קלרנס הובילו אותי ולקח אותי הצידה והתיישב לידי.
ובכן, זה היה סוג מוזר של מחזה, ומעניין.
זה היה מקום עצום, ועירום למדי - כן, מלאת ניגודים רם.
זה היה מאוד, מאוד נעלה, נעלה כך באנרים תלוי מן הקורות קמור
קורות הרחק שם למעלה צף במעין דמדומים: היתה גלריה אבן מחה
בסוף כל אחד, גבוה, עם מוסיקאים בתוך
אחד, נשים, לבושות בצבעים מרהיבים, ביד השנייה.
הרצפה הייתה דגלים אבן גדולה הונחו ריבועים שחורים ולבנים, מוכות ולא על ידי
גיל לשימוש, הזקוקים לתיקון.
באשר קישוט, לא היה שום, למען האמת, אם כי על הקירות תלוי כמה
שטיחי קיר ענקיים שהיו במס ככל הנראה יצירות אמנות; קרב חתיכות, הם היו,
עם סוסים בצורת אלה אשר
ילדים לגזור נייר או ליצור זנגביל; עם גברים על אותם בקנה מידה
שריון קשקשים אשר מיוצגים על ידי חורים עגולים - כך את המעיל של האיש נראה כאילו
זה נעשה עם ביסקוויט-אגרוף.
היתה אח גדולה מספיק כדי המחנה; הצדדים מקרין שלה מכסה המנוע, של
מגולף האבן העמודים, נראתה דלת הקתדרלה.
לאורך הקירות עמדו גברים-at-נשק, על החושן ו morion, עם הנגינטה עבור
הנשק היחידי שלהם - נוקשה כמו פסלים, וזה מה הם נראו.
באמצע זה groined וקפץ הציבור מרובע היה שולחן עץ האלון שבו הם
שנקרא סביב השולחן.
זה היה גדול כמו טבעת קרקס, וסביבו ישבה חברה גדולה של גברים
לבושים בצבעים שונים מפואר כזה כואב העיניים להביט בהם.
הם לבשו כובעי נוצות שלהם, ממש יחד, אלא בכל פעם שמישהו התייחס
ישירות אל המלך, הוא הרים את כובעו קצת בדיוק כמו שהוא היה בתחילת דבריו.
בעיקר הם היו שותים - החל בקרנות השור כולו, אך מעטים היו עדיין לועסים לחם
או לכרסם עצמות בקר.
היה על ממוצע של שני כלבים לאיש אחד; אלה ישבו הרות
עמדות עד עצם בילה הושלכה אליהם, ואז הם הלכו על זה על ידי החטיבות
חטיבות בפרץ, ויש
התפתח מאבק אשר מילאו את הסיכוי עם הכאוס סוערת של ראשי צולל
וגופים וזנבות מהבהבים, ואת סופה של נהמות נביחות החרישו כל
נאום בפעם, אבל זה לא היה
משנה, עבור להילחם הכלב תמיד היה עניין גדול בכל מקרה, הגברים עלה,
לפעמים, כדי לבחון את זה טוב יותר להמר על זה, גבירותי הנגנים
נמתח על פני שלהם עצמם
מעקה עם אותו אובייקט, וכל פרצו פליטות שמח מעת
לעת.
בסופו של דבר, הכלב זוכה השתרע בנוחות עם העצם שלו
בין כפותיו, והתחיל לנהום על זה, לכרסם אותו, גריז את הרצפה
עם זאת, בדיוק כמו חמישים אחרים כבר היו
עושה, ואת שאר המשפט חידש תעשיות הקודם שלהם
בידור.
ככלל, הדיבור וההתנהגות של האנשים האלה היו אדיבה מנומסת, ואני
שמתי לב שהם היו מאזינים טובים רציני כאשר מישהו היה אומר
שום דבר - אני מתכוון בקטע כלב fightless.
וזה ברור, גם הם היו הרבה ילדותי ותמים, לספר שקרים של
דפוס stateliest עם הנאיביות עדין ביותר ולנצח, מוכן ומזומן
להקשיב שקר של מישהו אחר, ואני מאמין בזה.
היה קשה לקשר אותם עם משהו אכזרי או איום, אך הם עסקו
סיפורים על דם וסבל בהנאה תמים שגרם לי כמעט לשכוח
כדי צמרמורת.
לא הייתי נוכח אסיר בלבד. היו שם עשרים או יותר.
המסכנים האלה, רבים מהם קטועי איברים, פרוצים, מגולף, באופן מפחיד, ו
השיער שלהם, את פניהם, בגדיהם, היו מכוסות שחור התקשח
drenchings של דם.
הם היו סבל כאב פיזי חריף, כמובן, ולאות, רעב
צמא, ללא ספק, לפחות לא נתן להם את הנוחות של כביסה, או אפילו
צדקה לעניים של קרם על שלהם
פצעים, אבל אתה אף פעם לא שמעתי אותם להשמיע אנחה או גניחה, או ראה אותם מראה שום סימן
של חוסר מנוחה, או כל נטייה להתלונן.
המחשבה שנכפתה עלי: "שובבים - הם שירתו אנשים אחרים כל כך
היום שלהם, זה להפוך להיות משלהם, עכשיו, הם לא ציפו יותר טוב
טיפול מזה; כך הפילוסופית שלהם
הנושא אינו תוצאה של חוסן מנטלי הדרכה, רוחני,
החשיבה, היא הכשרה חיה בלבד, הם לבנים לאינדיאנים ".