Tip:
Highlight text to annotate it
X
סידהרתא של הרמן הסה פרק 11.
OM
במשך זמן רב, הפצע המשיכו לבעור.
רבים סידהרתא הנוסע נאלץ להסיע מעבר לנהר, אשר לוותה
בן או בת, והוא לא ראה אף אחד מהם ללא מקנא בו, בלי לחשוב: "אז
רבים, אלפים רבים כל כך להחזיק את המתוק ביותר של הון טוב - למה לא?
אפילו אנשים רעים, אפילו גנבים ושודדים יש ילדים אוהבים אותם, והם להיות
אהבו אותם, כולם חוץ ממני. "
פשוט כך, בלי סיבה וכך חשב כעת, דומה ובכך ילדותי
אנשים הוא הפך.
באופן שונה מאשר בעבר, הוא עכשיו נראה על אנשים, חכמים יותר, גאים פחות, אבל במקום
חם יותר, סקרן יותר, מעורב יותר.
כאשר הוא הסיע נוסעים מסוג רגיל, אנשים ילדותיים, אנשי עסקים,
לוחמים, נשים, אנשים אלה לא נראה זרה לו כמו פעם: הוא הבין
אותם, הוא הבין וחלקו חייהם,
שלא הונחה על ידי מחשבות ותובנות, אלא אך ורק על ידי דחפים ומשאלות, הוא
הרגשתי אותם.
למרות שהוא היה קרוב לשלמות נשא הפצע האחרון שלו, זה עדיין נראה
אותו כאילו אותם אנשים ילדותיים היו אחיו, הבלים שלהם, רצונות עבור
היבטים החזקה, ומגוחך לא היו
מגוחך יותר לו, הפכה מובנת, הפך חביב, גם הפך
ראוי ההערצה אליו.
אהבה עיוורת של אם לילד שלה, גאווה טיפש, עיוור של יהיר
אב את בנו יחידו, את הרצון העיוור, הפראי של אישה צעירה, לשווא תכשיטים
והתפעלות מבטים מגברים, כל אלה
קורא, כל הדברים האלה ילדותי, כל אלה פשוט, טיפשי, אבל מאוד
חזק, מאוד חי, קורא הרווחת חזק הרצונות היו עכשיו לא
הרעיונות הילדותיים של סידהרתא עוד,
הוא ראה אנשים החיים למענם, ראה אותם להגיע לאין שיעור הרבה שלהם
למען, לטייל, ניהול מלחמות, סבל לאין שיעור יותר, הנושאת
הרבה אין קץ, והוא יכול לאהוב אותם
זה, הוא ראה את החיים, כי מה הוא חי, בלתי ניתנת להריסה, ברהמן בכל אחד
התשוקות שלהם, כל אחד של מעשיהם.
ראוי לאהבה והערצה היו האנשים האלה בנאמנות העיוורת, העיוורת
כוח ועקשנות.
לא היה להם שום דבר, לא היה דבר אחד ידע, הוגה דעות, צריך לשים
אותו מעליהם חוץ מדבר אחד קטן, בודד, דבר זעיר, קטן:
מודעות, חשיבה מודעת של האחדות של כל החיים.
ועל אף הטילו ספק סידהרתא בשעה רבים, בין אם ידע זה, זה חשב
היה אמור להיות מוערך מאוד ולכן, בין אם זה לא יכול גם אולי להיות רעיון ילדותי
העם חשיבה, חשיבה ואנשים ילדותיות.
מכל בחינה אחרת, האנשים הארציים היו בעלי דרגות שווה החכמים, היו
לעיתים קרובות עדיף בהרבה על אותם, בדיוק כמו בעלי החיים גם יכול, אחרי הכל, ברגעים מסוימים, נראה
להיות עדיפה על בני אדם קשה שלהם,
מתפשר הביצועים של מה שצריך.
פרחה לאט לאט הבשיל לאט סידהרתא ההבנה, הידע,
מה החוכמה באמת, מה המטרה של החיפוש הארוך שלו.
זה היה דבר מלבד המוכנות של הנשמה, היכולת, אמנות סודית, לחשוב כל
רגע, בזמן לחיות את החיים שלו, את המחשבה של אחדות, כדי להיות מסוגל להרגיש ולשאוף
אחדות.
לאט לאט זה פרחה בו, זרחה בחזרה ממנו, Vasudeva הישן של ילדותי
פנים: הרמוניה, ידיעת השלמות הנצחית של העולם, מחייכת, אחדות.
אבל הפצע עדיין בערה, בגעגועים במרירות סידהרתא חשב על בנו,
טיפח את אהבתו ואת רגישות לבו, מותר הכאב לכרסם בו,
ביצע את כל המעשים הטיפשיים של האהבה.
לא על עצמו, להבה זה היה יוצא.
ויום אחד, כאשר הפצע שרף באלימות, שהובילו סידהרתא פני
הנהר, מונע על ידי הכמיהה, ירדו מהספינה והיה מוכן ללכת לעיר
כדי לחפש את בנו.
הנהר זורם בשקט בשקט, זה היה הגריד, אבל הקול שלו נשמע
מוזר: הוא צחק! הוא צחק באופן ברור.
הנהר צחק, היא צחקה בהיר וברור לכל איש המעבורת הישנה.
סידהרתא עצר, התכופף מעל המים, כדי לשמוע עוד יותר טוב, והוא ראה
פניו משתקפים במים נעים בשקט, ואל מול זה משתקף שם
היה משהו שהזכיר לו,
משהו ששכח, וככל שחשב על כך, הוא מצא את זה: זה הפנים
דומה אחר הפנים, אשר נהג מכיר ואוהב וגם פחד.
זה דומה פני אביו, ברהמן.
והוא נזכר איך הוא, לפני זמן רב, כאיש צעיר, אילץ את אביו
לתת לו ללכת שבעלי תשובה, איך הוא לישון הפרידה שלו איתו, איך הוא הלך ו
מעולם לא חזר.
האם אביו לא סבלו גם אותו כאב לו, הוא עכשיו סבלה שלו
בן? היה אביו לא מזמן מת, לבד,
בלי לראות את בנו שוב?
האם הוא לא צריך לצפות גורל דומה לעצמו?
האם זה לא קומדיה, עניין מוזר ומטופש, זה חזרה, זה פועל
במעגל גורלית?
הנהר צחק. כן, אז זה היה, הכל חזר, אשר
שלא סבלו נפתרה עד סופו, אותו כאב הוא סבל שוב
פעם אחר פעם.
אבל סידהרתא רוצה בחזרה אל הספינה, הסיעו חזרה לבקתה, חושב על שלו
אבא, חושב על בנו, צחקו על שפת הנהר, עולה בקנה אחד עם עצמו, נוטה
אל ייאוש, ולא פחות בשמירתה
לקראת צוחקים יחד בבית (?? סופר) את עצמו ואת העולם כולו.
למרבה הצער, הפצע עדיין לא פורח, הלב שלו עדיין נלחמים גורלו,
עליזות וניצחון עדיין לא היו זורחת מן הסבל שלו.
עם זאת, הוא חש תקווה, ופעם הוא חזר לצריף, הוא חש
רצון בלתי מנוצח להיפתח Vasudeva, להראות לו את הכל, אמן
להקשיב, לומר הכל.
Vasudeva ישב בצריף ואריגה סל.
הוא כבר לא בשימוש המעבורת, סירה, העיניים שלו התחילו לקבל חלש, ולא רק שלו
עיניים: זרועותיו וידיו גם.
ללא שינוי ומשגשגת רק שמחה וחסד עליזה של פניו.
סידהרתא התיישב ליד הזקן, לאט לאט הוא החל לדבר.
מה שהם מעולם לא דיברו על, עכשיו הוא סיפר לו, ההליכה שלו אל העיר, על
באותו זמן, של הפצע בוער, הקנאה שלו למראה אבות מאושרים, שלו
הידע של הטיפשות של משאלות כאלה, של מאבק חסר תועלת שלו נגדם.
הוא דיווח על כל דבר, הוא הצליח לומר הכול, אפילו מביך ביותר
חלקים, הכל אפשר לומר, כל מה שניתן לראות, כל מה שהוא יכול לומר.
הוא הציג את הפצע שלו, גם סיפר איך הוא ברח היום, איך הוא הסיע על פני
מים, ילדותי ריצה משם, מוכן ללכת אל העיר, איך הנהר צחקו.
בזמן שהוא דיבר, דיבר במשך זמן רב, בעוד Vasudeva הקשיב בשקט
הפנים, הקשבה של Vasudeva סידהרתא נתן תחושה חזקה יותר מאי פעם, הוא
חש כיצד כאביו, פחדיו זרמו על
לו, איך תקווה סודו זרמו על פני, חזר בו מן עמיתו.
כדי להציג את הפצע שלו אל המאזין זה היה כמו רחצה אותו לנהר, עד
התקרר ולהיות אחד עם הנהר.
בעודו מדבר, עדיין מודה ומתוודה, היה סידהרתא
יותר ויותר שזה כבר לא Vasudeva, כבר לא בן אדם, שהיה
להקשיב לו, כי זו תנועה
המאזין היה סופג הודאתו בתוך עצמו כמו עץ הגשם, כי זה
האיש היה ללא תנועה הנהר עצמו, כי הוא אלוהים עצמו, שהוא נצחי
עצמו.
ובעוד סידהרתא הפסיק לחשוב על עצמו ועל הפציעה שלו, זה מימוש של
אופי שונה של Vasudeva השתלט עליו, הוא הרגיש את זה יותר
ונכנסו לתוכו, זה פחות מופלא
הפך, יותר הוא הבין שהכל בסדר וטבעי, כי
Vasudeva כבר הרבה זמן ככה, כמעט תמיד, כי רק לו
לא מוכר די, כן, כי הוא עצמו הגיע כמעט אותו מצב.
הוא חש, כי הוא רואה כעת Vasudeva כימי העם רואים את האלים, ו
כי זה לא יכול להימשך, בלב שלו, הוא התחיל ברכת פרידה שלו Vasudeva.
יסודית את כל זה, הוא דיבר ללא הרף.
כאשר סיים לדבר, פנה Vasudeva העיניים ידידותיים שלו, אשר גדלה
קצת חלש, בו, לא אמר דבר, שלא אהבה שותק שלו, עליזות,
הבנה וידע, להאיר עליו.
הוא אחז בידה של סידהרתא, הוביל אותו אל המושב על ידי הבנק, התיישב עליו, חייך
על הנהר. "שמעת את זה לצחוק", אמר.
"אבל לא שמעתם הכל.
בואו לשמוע, אתה תשמע יותר ". הם הקשיבו.
ברכות נשמע הנהר, לשיר בקולות רבים.
סידהרתא הביט לתוך המים, תמונות נראה אותו במים נעים:
אביו הופיע, בודד, אבל על הבן שלו, הוא עצמו נראה, בודד, הוא
גם להיות קשור עם שעבוד של
הכמיהה לבן רחוק שלו, הופיע בנו, בודד גם כן, ילד, בתאווה
ממהרים לאורך המסלול שריפת משאלות הצעירים שלו, כל אחד בדרכו שלו
המטרה, כל אחד אובססיבי לגבי המטרה, כל הסבל 1.
הנהר שר בקול של סבל, בערגה אותו שר, בערגה, היא זרמה
לעבר המטרה שלו, lamentingly קולה שרה.
"אתה שומע?"
במבט אילם של Vasudeva שאל. סידהרתא הנהן.
"תקשיב טוב!" לחש Vasudeva.
סידהרתא עשה מאמץ להקשיב טוב יותר.
דמותו של אביו, דמותו שלו, את התמונה של הבן שלו התמזגו, התמונה של קאמלה
כמו כן, הופיע פוזרה, והתמונה של גובינדה, ותמונות אחרות,
הם התמזגו אחד עם השני, הפכו את כל
אל הנהר, בראשות הכל, להיות הנהר, על כמיהה מטרה, שרוצה,
סבל, קולו של הנהר נשמע מלא געגועים, מלא יגון בוער, מלא
רצון שאין להשביעו.
למען המטרה, נחל מועדות פניו, ראה סידהרתא זה ממהר, הנהר,
שכללה אותו ואת יקיריו של כל האנשים, שראה אי פעם, כל
הגלים האלה ומים מיהרו,
סבל, כלפי יעדים, מטרות רבות, מפל, אגם, המפלים, ים,
ואת כל המטרות הושגו, וכל המטרה אחריו אחד חדש, והמים
הפכו אדי עלה לשמים,
הפכו גשם ניתך מן השמים, הפך למקור, זרם,
הנהר, בראשות קדימה שוב, על זרם שוב.
אבל הקול געגוע השתנה.
זה עדיין הדהדו, מלא סבל, חיפוש, אבל קולות אחרים הצטרפו אליו,
קולות של שמחה ושל סבל, קולות טובים ורעים, אלה צוחקים עצוב, כמה
מאות קולות, אלף קולות.
סידהרתא הקשיב. הוא היה עכשיו רק מאזין,
מרוכז לחלוטין על הקשבה, ריק לחלוטין, הוא מרגיש, שיש לו עכשיו
סיים ללמוד להקשיב.
פעמים רבות בעבר, הוא שמע את כל זה, אלה קולות רבים בנהר, היום זה נשמע
חדש.
כבר עכשיו, הוא כבר לא יכול לומר את קולות רבים זה מזה, ולא את אלה מאושרים מן
אלה בוכה, ולא את אלה של ילדים לאלה של הגברים, כולם שייכים זה לזה,
קינה של געגועים
צחוק של אחד ידע, צעקה של זעם אנקת מוות
אלה, כל אחד, כל הדברים היו קשורים ומחוברים, הסתבכו
אלף פעמים.
והכל ביחד, את כל הקולות, כל המטרות, כל כמיהה, כל הסבל, כל
תענוג, כל מה שהיה טוב ורע, כל זה ביחד היה העולם.
כל זה ביחד היתה זרימה של אירועים, היה המוזיקה של החיים.
וכאשר סידהרתא הקשיב בקשב הנהר הזה, זה שיר
אלף קולות, כאשר הוא לא הקשיב לסבל ולא בצחוק, כשהוא
לא לקשור את נשמתו מסוים
קול שקוע העצמי שלו, אבל כאשר שמע את כולם, נתפס
כולו, אחדות, ולאחר מכן את השיר הגדול של אלף הקולות כלל אחד
מילה, שהיה אום: שלמות.
"אתה שומע," מבטו של Vasudeva שאל שוב. במאור פנים, חיוך של Vasudeva זרחה,
צפה קורן על כל קמטי הפנים הוותיק, כמו אום היה צף
האוויר מעל כל הקולות של הנהר.
בהיר החיוך שלו זרחה, כשהוא הסתכל על החבר שלו, בהיר אותה
חיוך עכשיו מתחילה לזרוח על פניו של סידהרתא גם כן.
הפצע שלו פרחה, סבלו זרחה, העצמי שלו נתקף
אחדות. בשעה זו, הפסיק להילחם סידהרתא
גורלו, הפסיק לסבול.
על פניו פרחה עליזות של ידע, אשר התנגד כבר לא על ידי
כל רצון, אשר יודע שלמות, אשר עולה בקנה אחד עם שטף האירועים, עם
זרם החיים, מלאת אהדה
את הכאב של אחרים, מלא אהדה הנאה של אחרים, מוקדש
זרימה, של אחדות.
כאשר Vasudeva קם ממקומו על ידי הבנק, כאשר הוא נראה בעיניו של סידהרתא
וראה עליזות של ידע זורחת בהם, הוא נגע בעדינות שלו
כתף עם היד שלו, זה זהיר
בדרך מכרז, ואמר: "אני מחכה כבר בשעה זו, יקירתי.
עכשיו זה הגיע, תן לי ללכת.
במשך זמן רב, אני כבר מחכה שעה זה; במשך זמן רב, הייתי Vasudeva
איש המעבורת. עכשיו זה מספיק.
פרידה, אבל, פרידה, נחל, פרידה, סידהרתא! "
סידהרתא קד קידה עמוקה לפני אותו מי להיפרד שלו.
"אני מכיר את זה," אמר בשקט.
"אתה נכנס ביערות?" "אני הולך ליערות, אני נכנס
אחדות ", דיבר Vasudeva בחיוך זוהר.
עם חיוך בוהק, הוא עזב, סידהרתא צפה בו עוזב.
שמחה עמוקה, ברצינות עמוקה, הוא צפה בו לעזוב, ראה שלבים מלאים שלו
שלום, ראה ראש מלא הברק שלו, ראה גוף מלא אור שלו.