Tip:
Highlight text to annotate it
X
חלק IV. מסע אל ארץ שכתוב.
פרק שישי.
המשכו של מצב של אנגליה תחת המלכה אן.
הדמות של שר הראשונות של המדינה בבתי המשפט האירופי.
האדון שלי היה עדיין לגמרי במחירי הפסד כדי להבין מה המניעים יכול להסית זה
המרוץ של עורכי דין כדי להדהים, אי שקט, ועייף עצמם, לעסוק
קונפדרציה של עוול, רק עבור
למען הפגיעה שלהם, עמית חיות, לא יוכל להבין למה אני מתכוון ב
אומרים, שהם עשו את זה עבור שוכרים.
ואז הייתי מתאמץ יותר כדי לתאר לו את השימוש של כסף, את החומרים זה
היה עשוי, ואת הערך של מתכות: "כי כאשר יאהו קיבל חנות גדולה של
זה חומר יקר, הוא היה מסוגל
לרכוש כל מה שהוא היה הנפש: הבגדים הטובים ביותר, הבתים האצילי ביותר, גדול
שטחי אדמה, בשר יקר ביותר משקאות, יש בחירתו של רוב
היפה בנשים.
לכן מאז כסף לבדו היה מסוגל לבצע את כל המעללים, ופראי שלנו חשבה
הם אף פעם לא יכול היה מספיק ממנו כדי לבלות, או לשמור, כפי שהם מצאו עצמם
נוטה, מן כפוף הטבעי שלהם או כדי
שפע או תאוות בצע, כי האיש העשיר נהנה מפירות העבודה של האיש האומלל,
ואלה היו אלף אחד ביחס לשעבר, שחלק הארי של
אנשינו נאלצו לחיות חרוץ,
על ידי העמלים בכל יום תמורת שכר קטן, לעשות כמה לחיות בשפע. "אני מוגדל
את עצמי הרבה על אלה, ופרטים רבים נוספים לאותה מטרה, אבל שלו
לכבוד עדיין לחפש, כי הוא הלך על
ההנחה, שכל החיות היו כותרת חלקם ההפקות של
כדור הארץ, ובמיוחד מי ניהל את השאר.
לכן הוא הרצוי הייתי להודיע לו, "מה יקר היו אלה בשרים, וכיצד כל
מאיתנו קרה רוצה אותם? "ואז אני המנויים כמו מיני רבים נכנסו שלי
ראש, עם שיטות שונות של רוטב
להם, אשר לא ניתן לעשות זאת מבלי לשלוח כלי שיט בים לכל חלק של
העולם, כמו גם עבור משקאות לשתות כמו רטבים הנוחיות אחרים רבים מספור.
הבטחתי לו "כי העולם כולו האדמה חייב להיות לפחות שלוש פעמים נעלם
לפני סיבוב אחד ופראי יותר הנשי שלנו יכול לקבל את ארוחת הבוקר שלה, או כוס עד
לשים את זה פנימה "הוא אמר" כי צריך חייב להיות
מדינה עלובה שאינה יכולה לספק מזון לתושבי משלו.
אבל מה הוא תהה בעיקר בבית, כמה קטעי עצום כזה של הקרקע כפי שתיארתי
צריך להיות לגמרי בלי מים טריים, והעם לשים הצורך לשלוח
מעל הים לשתות. "עניתי" כי
אנגליה (המקום יקר המולד שלי) חושבה לייצר פי שלושה
כמות האוכל יותר תושביה מסוגלים לצרוך, כמו גם משקאות חריפים
שחולצו מן הדגן, או לחוץ מתוך
פירות של עצים מסוימים, מה שהפך משקה מעולה, ושיעור זהה
כל נוחות אחרים של החיים.
אבל, על מנת להאכיל את פאר מתינות של הזכרים, ואת הבל
של הנקבות, שלחנו לה את החלק הגדול ביותר של הדברים הנחוצים שלנו אחרים
מדינות, משם, בתמורה, הבאנו
החומרים של מחלות, איוולת, וסגן, לבלות בינינו לבין עצמנו.
מכאן נובע הצורך, מספרים כי המכריע של האנשים שלנו נאלצים לחפש
פרנסתם על ידי מתחננים, שוד, גניבה, מרמה סרסור, מחמיא,
פיתויים, forswearing, זיוף, הימורים,
משקר, מתרפס, הצבעה המציק, שרבוט, בכוכבים, הרעלה,
לזנות, להבליט, הוצאת דבה, freethinking, לבין מקצועות כמו: "כל אחד
אשר במונחים הייתי מתאמץ הרבה כדי לגרום לו להבין.
"יין זה לא היה מיובא בינינו ממדינות זרות כדי לספק את רוצה של
מים או משקאות אחרים, אלא מפני שזה היה סוג של נוזל אשר עשה לנו שמח על ידי
לשים אותנו חושינו, מוסטת כל
מחשבות מלנכוליה, הוליד את דמיונם פרועה ומופרזת במוח, עורר תקוות שלנו
וגירשו הפחדים שלנו, תלוי בכל משרד סיבה פעם, מקופח
בנו של השימוש הגפיים שלנו, עד נפלנו
בשינה עמוקה, למרות שזה חייב להיות הודה, כי אנחנו תמיד awaked חולים
מדוכדך, וכי השימוש ליקר זה מילא אותנו מחלות שגרמו שלנו
חיים נוחים וקצרים.
"אבל לצד כל זה, את חלק הארי של העם שלנו נתמך על עצמם על ידי ריהוט
את הצרכים או הנוחיות של החיים העשירים זה לזה.
למשל, כשאני בבית, אני לבוש כמו שצריך, אני נושאת על שלי
גוף הביצוע של כמה מאות סוחרים, את הבניין ואת הרהיטים של שלי
בית להעסיק יותר כמו רבים, חמש פעמים
מספר לקשט את אשתי. "אני הולך לספר לו מסוג אחר של אנשים,
מי מקבל את פרנסתם על ידי השתתפות החולה, לאחר, על מקרים מסוימים, הודיע
הכבוד שלו, כי רבים מאנשי הצוות שלי מתו ממחלות.
אבל כאן זה היה בקושי רב כי הבאתי לו לתפוס את מה שאני
התכוונתי.
"הוא יכול היה בקלות להעלות על הדעת, כי Houyhnhnm, נחלש וכבד כמה ימים
לפני מותו, או על ידי איזו תאונה שעלולה לפגוע איבר, אבל זה הטבע, שעובד כל
דברים לשלמות, צריך לסבול
כאבי להתרבות בגוף שלנו, הוא חשב בלתי אפשרי, רצוי לדעת את הסיבה
הרשע בלתי מוסברת כך. "אמרתי לו" אנחנו ניזונים אלף דברים שפעלו
בניגוד לזה, כי אכלנו כשאנו
לא היו רעבים, ושתינו בלי פרובוקציה של צמא, כי ישבנו כל
לילות שתיית משקאות חריפים חזקים, בלי לאכול קצת, אשר נפטר לנו עצלנות,
גופים מודלק שלנו, זירז או
עיכול מנע, כי נשים ופראי זונה רכשה מחלה מסוימת, אשר
ריקבון וגדל עצמות של הנופלים לתוך החיבוקים שלהם, כי זה,
מחלות רבות אחרות, היו מופצות מ
מאב לבן, כך במספרים גדולים באו לעולם עם מחלות מורכבות
עליהם, כי זה לא היה נגמר לתת לו קטלוג של האירוע מחלות כל
גופות אדם, כי הם לא יהיו פחות
מאשר חמש או שש מאות, המפוזרים על פני כל איבר משותף בקיצור, כל חלק,
חיצונית המעי, מחלות שיש הופקעו על עצמו.
כדי לתקן את אשר היה סוג של אנשים שגדלו עד בינינו במקצוע, או
העמדת פנים, של ריפוי חולים.
ובגלל היה לי קצת מיומנות בפקולטה, הייתי, כאות תודה שלו
לכבוד, להודיע לו את התעלומה כולה שיטה שבאמצעותה הם להמשיך.
"יסוד שלהן, כי כל המחלות נובעות גודש, ומשם הם מסיקים,
כי הפינוי הגדול של הגוף הוא הכרחי, או דרך הטבע
מעבר כלפי מעלה או על הפה.
העסקים הבא שלהם מצמחים, מינרלים, החניכיים, שמנים, קליפות, מלחים,
מיצי, עשב ים, הפרשות, נביחות של עצים, נחשים, קרפדות, צפרדעים, עכבישים,
בשר מת גברים ועצמות, ציפורים, חיות,
ודגים, כדי ליצור קומפוזיציה, על הריח והטעם, הנתעב ביותר,
בחילה, וגם שנוא, הם יכולים להמציא, אשר את הקיבה באופן מיידי
דחה בתיעוב, וזה שהם מכנים
להקיא, או אחר, מן הבית החנות זהה, עם כמה תוספות רעילים אחרים, הם
הפקודה לנו לקחת על פתח מעל או מתחת (בדיוק כמו רופא אז
קורה להיות מסולק) תרופה באופן שווה
מעצבן disgustful את המעיים, אשר מרגיעה את הבטן, את כל הכוננים
לפני זה, ועל זה שהם מכנים לטהר, או חוקן.
עבור טבע (כמו הרופאים טוענים) לאחר שנועדו הקדמי מעולה
פתח רק intromission של מוצקים ונוזלים, ואת אחורי נחות עבור
פליטה, אמנים אלה בצורה מתוחכמת
בהתחשב בכך במחלות כל הטבע הוא נאלץ מכיסאה, איפוא,
להחליף לה את זה, הגוף חייב להיות מטופל באופן מנוגד ישירות, על ידי
interchanging את השימוש של פתח כל אחד;
לאלץ מוצקים ונוזלים ב ב פי הטבעת, ולהפוך פינוי בפתח.
"אבל, מלבד מחלות אמיתי, אנחנו כפופים רבים כי הם דמיוניים בלבד, אשר
הרופאים המציאו מרפא דמיוני, אלה כמה שמות שלהם,
כך יש תרופות שהן מתאים להם;
ועם אלה ופראי הנשי שלנו תמיד שורץ.
"אחד גדול הוד השבט הזה, הוא המיומנות שלהם prognostics, שבה הם
לעתים רחוקות נכשלים; התחזיות שלהם במחלות של ממש, כאשר הם עליית מדרגה כלשהי של
רשעות, בדרך כלל מבשרים מוות,
אשר תמיד כוחם, כאשר ההתאוששות אינה: ולכן, על כל
הסימנים צפויה של תיקון, אחרי שהם מבטאים את עונשם, ולא
להיות מואשם כמו נביאי השקר, הם יודעים איך
לאשר ושיקול דעת שלהם על העולם, על ידי מינון העונתיים.
"הם גם שימוש מיוחד בעלים ונשים אשר מאס
החברים שלהם, עד בכור הבנים, לשרים הגדולים של המדינה, לעתים קרובות נסיכים ".
היו לי בעבר, ומדי פעם בפעם, וידבר
עם האדון שלי על אופיו של הממשלה בכלל, ובפרט של
החוקה מצוין שלנו, בצדק הפלא וקנאה של העולם כולו.
אבל אחרי שהוזכר כאן בטעות ראש המדינה, הוא ציווה עלי, כמה
לאחר זמן, כדי להודיע לו, "מה מינים של יאהו אני במיוחד מתכוון בזה
לגידול ענבי יין. "אמרתי לו," כי הראשון או
השר הראשי של המדינה, שהיה אדם התכוונתי לתאר, היה יצור
פטור לגמרי מן אהבה, שמחה, צער, שנאה, רחמים וכעס, לפחות, עושה שימוש
לא של תשוקות אחרות, אבל רצון האלים
של עושר, כוח, כותרות, כי הוא מתייחס לדבריו לכל משתמש, למעט
הסימן של מוחו, כי הוא אף פעם לא אומר אמת אלא מתוך כוונה כי אתה
צריך לקחת את זה שקר, לא שקר, אבל
עם עיצוב, כי אתה צריך לקחת את זה על אמת, כי מי הוא מדבר הגרוע מאחור
גבם נמצאים בדרך הבטוחה של העדפה, ובכל פעם שהוא מתחיל
לשבח אותך לאחרים, או לעצמך, אתה מאותו יום אבוד.
הסימן הגרוע ביותר שאפשר לקבל היא הבטחה, בעיקר כאשר הוא אישר
בקללה; לאחר מכן, כל אדם חכם יפרוש, והוא נותן על כל התקוות.
"ישנן שלוש שיטות, שבו אדם יכול לעלות להיות ראש השרים.
הראשונה היא, על ידי לדעת איך, עם תבונה, להיפטר אישה, בת,
או אחות; השני, על ידי בוגדים או ערעור קודמו, והשלישי
כלומר, על ידי להט זועם, בפומבי
מכלולים, נגד השחיתות של בית המשפט.
אבל נסיך חכם מעדיף לבחור להעסיק מי להתאמן האחרון של אלה
שיטות; בגלל קנאים כאלה להוכיח תמיד מתרפסת ביותר כפופה
יהיה ותשוקות של אדונם.
זה שרים אלה, לאחר כל תעסוקות לרשותם, לשמר
עצמם בשלטון, על ידי נתינת שוחד רוב סנאט או מועצה גדולה, ו
לבסוף, על ידי אמצעי, הנקרא מעשה
שיפוי "(על מה אני תיאר את הטבע אליו)," הם בטוחים עצמם
אחרי החישובים, וכן לפרוש מן הציבור עמוס עם שלל של האומה.
"הארמון של שר הראשי הוא בסמינר להתרבות עד האחרים שלו
סחר: הדפים, משרתים, וסבלים, על ידי חיקוי אדונם, הפך שרי
המדינה במחוזות אחדים שלהם, ללמוד
להצטיין שלושת המרכיבים העיקריים, של חוצפה, משקר
שוחד.
לפיכך, יש להם בית המשפט הקצין שילם להם על ידי אנשים מן השורה הטובה ביותר;
ולפעמים בכוח מיומנות ו חוצפה, להגיע, באמצעות מספר
דרגות, להיות יורשיו אל אדונם.
"הוא בדרך כלל נשלט על ידי הנקבה רקובים, או המשרת החביב, אשר המנהרות
שדרכו מועברים כל גינונים, ועשוי כראוי להיקרא, כמוצא אחרון,
השליטים של הממלכה. "יום אחד,
השיח, האדון שלי, ששמע אותי להזכיר את האצולה של המדינה שלי,
שמחה לעשות לי מחמאה שלא יכולתי להעמיד פנים ראויה: "כי הוא
בטוח שאני חייב להיוולד כמה אצילי
המשפחה, כי אני הרבה מעבר בתוך צורה, צבע, ניקיון, כל ופראי של
האומה שלו, למרות שאני נראה להיכשל כוח וזריזות, אשר חייב להיות זקופה
על דרך שונה של החיים שלי מאלו
בריונים אחרים; וחוץ מזה אני לא ניחן רק עם הסגל של דיבור, אך
כמו כן, עם כמה יסודות התבונה, במידה, עם כל מכר שלו, אני
עברו על פלא. "הוא גרם לי להתבונן,
"כי בקרב שכתוב, הלבן, חומעה, ואת ברזל אפור, לא היו כל כך
מעוצב בדיוק כמו המפרץ, המנומרים, אפור, שחור, וגם לא נולדים עם הכישרון שווה
הנפש, או יכולת לשפר אותם:
ולכן המשיך תמיד במצב של משרתים, מבלי לשאוף להתאים
מתוך גזע משלהם, בארץ זה יהיה להתחשב מפלצתי
לא טבעי. "עשיתי לכבודו ביותר שלי
התודות צנוע עבור חוות הדעת טוב שהוא מרוצה לתפוס אותי, אבל
הבטיח לו באותו הזמן ", כי הלידה שלי היה כזה נמוך, לאחר
נולד להורים כנה רגיל, שהיו רק
תוכל לתת לי חינוך נסבלת; כי אצילות, בינינו, היא היתה בכלל
הדבר שונה מן הרעיון היה של זה; כי אצילים צעיר שלנו ריבו שלהם
ילדות בחיי בטלה ומותרות, כי, כפי
ברגע שנים יאפשר, הם צורכים המרץ שלהם, חוזה מחלות הנתעב
בקרב נשים זימה, וכאשר הונם נהרסים כמעט, הם מתחתנים איזו אישה של
משמעות הלידה, אדם נעים,
חוקה לא בריאים (רק למען הכסף), שאותו הם שונאים ולבוז.
זה ההפקות של נישואים כאלה הם בדרך כלל ונגועה, רעוע, או מעוות
ילדים, כלומר על ידי המשפחה ממשיכה לעתים רחוקות מעל שלושה דורות, אלא אם כן
אשתו דואג לספק בריא
אביו, בקרב שכניה או ביתיות, על מנת לשפר ולהמשיך להתרבות.
זה גוף חולה חלש, ארשת הדל, ועור חיוור, הם
סימני דם של אציל אמיתי וכן מראה חזקים בריאה היא מבישה כל כך
איש של איכות, שהעולם מסכם
אביו האמיתי להיות חתן או העגלון.
הפגמים של מוחו לרוץ במקביל לאלה של גופו, להיות בהרכב
של, בורות הטחול, קהות, גחמה, חושניות, וגאווה.
"ללא הסכמה של הגוף המהולל הזה, החוק לא יכול להיות נחקק, בטל, או
שינה: ואצילים אלה גם את ההחלטה של כל רכושנו, ללא
הערעור. "