Tip:
Highlight text to annotate it
X
חלק 4: פרק כב מזרקה קדוש
הצליינים היו בני אדם. אחרת הם היו מפעילים
שונה.
הם באו מסע ארוך וקשה, ועכשיו, כאשר המסע היה כמעט
סיים, והם למדו שהעיקר באו עבור חדל
קיימים, הם לא עשו כמו סוסים או חתולים או
זווית תולעים ודאי עשה - להחזיר ולקבל משהו רווחית - לא,
חרד כפי שהיו לפני כדי לראות את פלאי המזרקה, הם היו ככל
ארבעים פעמים כמו חרדה עכשיו לראות את המקום שבו היה פעם.
אין חשבונאית עבור בני אדם.
עשינו תקופה טובה, וכמה שעות לפני השקיעה עמדנו על גבוה
גבולות של עמק קדושה, ועינינו סחף אותו מקצה לקצה וציין שלה
תכונות.
כלומר, התכונות הגדול שלו. אלה היו שלוש מסות של בניינים.
הם היו רחוקים ומבודדים temporalities מצומק ל קונסטרוקציות צעצוע
פסולת הבודד של מה שנראה מדברי - והיה.
תמונה כזאת היא תמיד עצוב, זה כל כך מרשים עדיין, והוא נראה כה שקוע
מוות.
אבל היה כאן צליל אשר קטעה את הדממה רק להוסיף
mournfulness שלה: זה היה נשמע רחוק קלוש של פעמוני אשר צפו
לסירוגין לנו ברוח חולף
כל כך מעט, כך בשקט, כי אנחנו כמעט לא ידע אם שמענו את זה עם האוזניים שלנו או עם
רוחנו.
הגענו למנזר לפני רדת החשיכה, ואין הזכרים קיבלו לינה, אבל
נשים נשלחו אל המנזר.
הפעמונים היו בהישג יד עכשיו, ויך פורחת חגיגית שלהם על האוזן כמו
המסר של אבדון.
הייאוש אמונות תפלות בעל הלב של נזיר כל ופרסם את עצמו שלו
פנים מבעיתה.
בכל מקום, אלה רוחות רפאים בגלימה שחורה, רכה בסנדלים, חלב-visaged הופיע,
רפרפו על ונעלם, חרישי כמו היצורים של חלום מוטרד, כמו
מסתורי.
השמחה של אב זקן לראות אותי היה פתטי. אפילו עד דמעות, אבל הוא עשה את שפיכת
עצמו. הוא אמר:
"עיכוב לא, בן, אבל להגיע לעבודה חיסכון עמך.
אנחנו לא מביאים את המים שוב, ובקרוב, אנחנו הרוסים, ואת העבודה טוב
200 שנים חייב להסתיים.
וראה אתה עושה את זה עם קסמים, כי להיות קדוש, עבור הכנסייה לא לסבול
העבודה כי לגרום לה לעשות זאת על ידי הקסם של השטן. "
"כשאני עובד, אבא, להיות בטוח שיהיו עבודה לא השטן הקשור בה.
אני לא ישתמש אמנויות כי בא השטן, ולא אלמנטים לא נוצר ביד
האל.
אבל הוא מרלין עובד אך ורק על הקווים אדוק? "
"אה, הוא אמר שהוא היה הבן שלי, הוא אמר שהוא היה, ולקח את השבועה כדי להפוך את הבטחתו
טוב. "
"ובכן, במקרה כזה, תנו לו להמשיך." "אבל אתה בטח לא לשבת באפס מעשה ידי, אבל
לעזור "" זה לא יענה לערבב שיטות, אבא?;
לא יהיה זה נימוס מקצועי.
שניים סחר אסור להציע הצעה נמוכה יותר אחד את השני.
אנו עשויים גם להפחית את הריבית ולגמור עם זה, זה יגיע כי בסופו של דבר.
מרלין את החוזה; לא קוסם אחרים יכולים לגעת בו עד שהוא זורק את זה ".
"אבל אני אקח את זה ממנו, היא מצב חירום נורא המעשה הוא בכך
מוצדקת.
ואם זה לא היה כך, מי ייתן חוק הכנסייה?
הכנסייה החוק נתן לכל, ומה היא צוואות לעשות, כי היא עשויה לעשות, למי זה כואב
ייתכן.
אני אקח את זה ממנו, אתה תתחיל מעת הרגע ".
"זה לא יכול להיות, אבא.
אין ספק, כפי שאתה אומר, שם כוח עליון, אפשר לעשות אחד לא אוהב וסובל
פציעה לא, אבל אנחנו לא קוסמים עניים ממוקמים כך.
מרלין הקוסם הוא טוב מאוד בדרך קטן, ויש לו די פרובינציאלית מסודר
מוניטין.
הוא נאבק יחד, עושים את הטוב ביותר שהוא יכול, וזה לא יהיה גנון בשבילי
לקחת את העבודה שלו עד שהוא עצמו נוטש אותו. "
פניו של האב מואר.
"אה, זה פשוט. ישנן דרכים לשכנע אותו לנטוש את
זה "." לא, לא, אבא, זה לא כישורים, כמו אלה
אנשים אומרים.
אם שוכנעו בניגוד לרצונו, הוא היה לטעון כי גם עם זדוני
קסם אשר המחיצה אותי עד שגיליתי את סודו.
זה יכול לקחת חודש.
יכולתי להקים קסם קטן שלי שאני קורא את הטלפון, והוא יכול
לא לגלות סוד שלה בעוד מאה שנה. כן, אתם רואים, הוא עשוי לחסום אותי
האם אתה רוצה להסתכן חודש בזמן יבש כזה? "
"חודש! רק המחשבה על זה מרביץ לי
צמרמורת.
האם זה דרכך, את הבן שלי. אבל הלב שלי כבד עם זה
אכזבה.
עזוב אותי, תן לי לחבוש את רוחי עם עייפות המתנה, גם אני עשיתי
אלה עשרה ימים ארוכים, זיוף וכך הדבר נקרא השאר, את המועדים
הגוף עושה סימן חיצוני של מנוחה שבו מבפנים הוא לא. "
כמובן, זה היה הטוב ביותר, בכל ימות, עבור מרלין לוותר על כללי התנהגות ו
להפסיק לקרוא לזה חצי יום, שכן הוא לעולם לא יוכל להתחיל את המים, כי הוא
היה קוסם אמיתי של זמן, אשר
לומר, הניסים הגדולים, אלה העניקו לו את המוניטין שלו, תמיד היה
מזל שיש לבצע כאשר אף אחד אבל מרלין היה נוכח, הוא לא יכול להתחיל את זה היטב
עם הקהל הזה מסביב כדי לראות, קהל
היה רע כמו לנס של קוסם ביום ההוא כפי שהיה לנס רוחני של
במכרה, לא היה בטוח להיות קצת ספקן מצד להפוך את הגז בבית מכריע
רגע לקלקל הכל.
אבל לא רציתי מרלין לפרוש מהעבודה עד שהייתי מוכן לאחוז
זה יעיל עצמי, ואני לא יכול לעשות את זה עד שהגעתי הדברים שלי קמלוט,
וזה היה לוקח יומיים או שלושה.
הנוכחות שלי נתן הנזירים תקווה, עודד אותם עסקה טובה, כי במדה
הם אכלו ארוחה באותו לילה בפעם הראשונה בתוך עשרה ימים.
ברגע בטנם היה מחוזק כראוי עם אוכל, רוחם החל
לעלות מהר, כאשר מיד החלו להסתובב הם עלו מהר יותר.
עד שכולם וחצי מעל הים, הקהילה הקדושה היתה במצב טוב
לעשות לילה בו; אז נשארנו על ידי הדירקטוריון והכניס אותו דרך על הקו.
עניינים חייב להיות שמח מאוד.
טוב סיפורים בספק הישן נאמר שגרם לדמעות לרוץ למטה מחלתי
פיות לעמוד רחב ואת הבטן בסיבוב לרעוד מצחוק, ושירים בספק
היו הרעים החוצה במקהלה אדירה שהטביעה את הבום של פעמוני.
לבסוף העזתי סיפור עצמי וכן המכריע היה ההצלחה של זה.
לא מיד, כמובן, עבור הילידים של איים אלה אינו, ככלל, לפזר
על היישומים הראשונים של דבר הומוריסטי, אבל הפעם החמישית אמרתי את זה, הם
החל להיסדק במקומות; את הזמן שמונה אני
אמרו את זה, הם התחילו להתפורר: ב חזרה השתים עשרה הם התפרקו ב
נתחי; ובו חמישה עשר הם התפוררו, ויש לי מטאטא נסחף
אותם.
שפה זו היא פיגורטיבי.
האיים האלה - טוב, הם איטיים לשלם בהתחלה, בעניין תמורת שלך
השקעה של מאמץ, אבל בסופו של דבר הם עושים את תשלום של כל העמים העניים
לעומת זאת קטן.
הייתי בבית שעליו לקום מוקדם למחרת היטב. מרלין היה שם, קסום משם כמו
בונה, אך לא להעלות את הלחות.
הוא לא היה במצב רוח נעימה, ובכל פעם שאני רמז כי אולי זה חוזה
היה צל חסון מדי טירון הוא השתחררה לשונו וקיללו כמו
בישוף - בישוף צרפתי של ימי ריג'נסי, אני מתכוון.
היו על עניינים כמו שציפיתי למצוא אותם.
"מזרקה" היה טוב רגיל, זה היה חפר באופן רגיל, מסטול עד
בדרך הרגילה. לא היה נס על זה.
גם את השקר יצרו את המוניטין שלה לא היה נס, אני יכול
אמרו את זה בעצמי, עם יד אחת קשורה מאחורי.
טוב היה בחדר חשוך שעמדה במרכז הקפלה של אבן מסותתת, אשר
הקירות היו תלויות תמונות אדוק של הביצוע, כי היה יכול להיות כרומו
להרגיש טוב; תמונות היסטורית
ההנצחה של ניסים מרפא אשר הושגה על ידי המים כשאף אחד
חיפש.
כלומר, אף אחד אבל המלאכים, הם תמיד על הסיפון כאשר יש נס של
קדמי - כדי לקבל את בתמונה, אולי.
המלאכים אוהבים מתאריך כי כחברה אש מסתכל על המאסטרים הישנים.
חדר היטב היה מואר באור קלוש על ידי מנורות, המים נמשך עם כננת
שרשרת על ידי נזירים, ושפך לתוך שקתות אשר נשא אותו אל אבן המאגרים
מחוץ בקפלה - כאשר יש מים
לצייר, אני מתכוון - ואף אחד אבל נזירים יכול להיכנס לחדר היטב.
נכנסתי לזה, כי אני לא סמכות זמנית לעשות זאת, באדיבות המקצועית שלי
אח כפוף.
אבל הוא לא נכנס בעצמו. הוא עשה הכל על ידי לחשים, הוא מעולם לא
עבד האינטלקט שלו.
אם הוא היה נכנס לשם פעם את עיניו, במקום במוחו המבולבל שלו, הוא
יכול לרפא גם באמצעים טבעיים, ולאחר מכן הפכו אותו נס את
כך נהוג, אבל לא, הוא היה זקן
טפש, קוסם שהאמינו קסם משלו, ולא קוסם יכולים לשגשג מי
נכה עם אמונות תפלות כזה.
היה לי רעיון טוב כי החלה לדלוף, כי חלק מאבני הקיר ליד
התחתונה נפל וחשף בקיעים שאיפשרה המים לברוח.
מדדתי את שרשרת - 98 מטרים.
ואז קראתי כמה נזירים, נעל את הדלת, לקח נר, וגרם להם
נמוך לי בדלי.
כאשר שרשרת שולם הכל, נר אישר את החשד שלי, ניכר
קטע קיר נעלם, וחשף סדק גדול טוב.
אני כמעט התחרט כי התיאוריה שלי על בעיות של טוב היה נכון, כי לא היה לי
עוד אחד שהיה נקודת ראוותני או שניים על זה לנס.
נזכרתי באמריקה מאות שנים מאוחר יותר, כאשר שמן טוב חדל
תזרים, הם השתמשו כדי לפוצץ אותו עם דינמיט לטרפד.
אם אני צריך למצוא את ההסבר הזה יבש היטב ולא של זה, אני יכול להדהים אלה
רוב האנשים באצילות על ידי בעל אדם אין ערך מיוחד להטיל פצצה לתוך דינמיט
זה.
זה היה רעיון שלי למנות את מרלין. עם זאת, היה ברור כי אין
לרגל לפצצה. אי אפשר לקבל הכול כפי שהוא היה
אוהבים את זה.
אדם שאין לו עסקים להיות מדוכא על ידי אכזבה, בכל מקרה, הוא צריך לפצות
מוחו כדי לקבל אפילו. זה מה שעשיתי.
אמרתי לעצמי, אני לא ממהר, אני יכול לחכות, כי פצצה יבוא טוב עדיין.
והוא אכן עשה זאת.
כשהייתי מעל פני האדמה שוב, כיביתי את הנזירים, ואת לאכזב דג-line;
טוב היה מאה וחמישים מטרים, ולא היה 41 מטרים של מים.
קראתי נזיר ושאל:
"כמה עמוק הוא טוב?" "זה, אדוני, אני לא שנון, שמעולם לא היה
אמר. "" איך המים בדרך כלל לעמוד בו? "
"קרוב לצמרת, אלה שתי מאות, כמו ההלך את עדותו, הביא אלינו
דרך קודמינו ".
זה היה נכון - כדי פעמים בשנים האחרונות לפחות - כי לא היה עד ראייה זה, יותר טוב
העד מאשר נזיר, רק כעשרים או שלושים מטר של שרשרת הראה ללבוש
להשתמש, השאר היה שחוק וחלוד.
מה קרה כאשר גם נתן על כך בפעם אחרת?
ללא ספק כמה היה אדם מעשי לבוא לתקן את הדליפה, ולאחר מכן
צץ ואמר אב גילה ידי ניחוש כי אם חטא
אמבטיה נהרסו גם היה לזרום שוב.
דליפה שפקדו שוב עכשיו, הילדים האלה היו התפלל, ו
processioned ו צלצלו הפעמונים שלהם מושעה עד השמים כולם יבשו
עף, ולא תמים של כולם
לא חשב לעזוב דג שורת לתוך הבאר או לרדת בו ולגלות
מה באמת העניין. הרגל ישן של המוח הוא אחד הקשים ביותר
דברים להתרחק בעולם.
הוא משדר את עצמו כמו טופס תכונה פיזית, ובשביל אדם, באותם ימים, כדי
יש לו רעיון אבותיו לא היה, היו מביאים אותו בחשד
להיות לגיטימי.
אמרתי הנזיר: "זה נס שקשה לשחזר מים
בבאר יבש, אבל ננסה, אם אח שלי מרלין נכשל.
האח מרלין הוא אמן מוצלח מאוד, אבל רק בתור סלון, קסם, והוא
אולי לא להצליח, למעשה, לא סביר להצליח.
אבל זה צריך להיות דבר כדי להכפיש שלו: האיש שיכול לעשות את זה סוג של
הנס יודע מספיק כדי לשמור על המלון. "" מלון?
אכפת לי לא שמעה - "
"בית מלון? זה מה שאתם קוראים בהוסטל.
האיש שיכול לעשות את הנס הזה יכול לשמור על אכסניה.
אני יכול לעשות את הנס הזה, אני אעשה את הנס הזה, עדיין אני לא מנסה להסתיר
לך שזה נס למס כוחות הנסתר לזן האחרון ".
"אף knoweth כי האמת טוב יותר מאשר האחים, אכן, כי זה שיא
כי aforetime היה בסכנה קשה ולקח בשנה.
Natheless, אלוהים לשלוח לך הצלחה טובה, ולשם כך אנו מתפללים ".
כעניין של העסק זה היה רעיון טוב כדי לקבל את הרעיון סביב הדבר הזה היה
קשה.
דבר רבים קטן נעשה גדול על הסוג הנכון של פרסום.
נזיר זה היה התמלא הקושי של המפעל הזה, הוא היה למלא את
אחרים.
בעוד יומיים דאגה יהיה משגשג.
בדרכי הביתה בצהריים, פגשתי סנדי. היא הייתה הדגימה הנזירים.
אמרתי:
"אני רוצה לעשות את זה בעצמי. זה יום רביעי.
האם יש הצגה יומית? "" מה, אנא לך, אדוני? "
"הצגה יומית.
האם הם שומרים פתוח אחר הצהריים? "" מי? "
"נזירים, כמובן." "שמור פתוח?"
"כן, להשאיר פתוח.
זה לא מספיק ברור? האם הם לחסל בצהריים? "
"תפסיק?" "תפסיק - כן, לחסל.
מה העניין עם גומר?
מעולם לא ראיתי כזה dunderhead; אתה לא יכול להבין בכלל?
במונחים פשוטים, הם לסגור את החנות, למשוך את המשחק, הבנק שריפות - "
"שתוק חנות, לצייר -"
"לא, לא נורא, תעזבו את זה, אתה מעייף אותי.
אתה לא מצליח להבין את הדבר הפשוט ביותר. "
"אני הייתי יכול אנא ממך, אדוני, וזה לי דמי אבטלה וצער כי אני נכשל,
אם כי אני הסית אך עלמה פשוט ולימד של אף אחד, להיות מהעריסה
טבילה באותם המים העמוקים של למידה
כי אין למשוח עם ריבונות לו partaketh טקס זה אצילי ביותר,
להשקיע אותו עם המדינה המכובד לעין הנפשי של בן תמותה צנוע אשר, על ידי בר
וחוסר seeth כי קידוש גדול
באחוזה בקיאים שלו אלא סמל של אחרים מסוג זה של חוסר ואובדן שבה גברים
אין לפרסם בעין חמלה עם הקישוטים שק המשכב את האפר של
צער משקרים bepowdered ו bestrewn, ו
כך, כאשר כאמור בחשכת דעתו מפגש אלה ביטויים של הזהב גבוה
מסתורין, אלה להסתגר, חנויות, לצייר, את המשחק,, והבנק ה-שריפות, זה אלא על ידי
חסדו של אלוהים שהוא לא פרץ של קנאה עבור
המוח יכול להוליד, והלשון שיכולה לספק כל כך גדולה ונעימה לאוזן
ניסים הדיבור, ואם יש לעשות ייווצר בלבול לזכור כי צנוע, וכישלון
לנחש את המשמעות של נפלאות אלה,
אז אם כך יהיה חוסר ההבנה הזה הוא לא לשווא, אלא להרגיע נכון, אתם גם שנינות זה
חומר יקר מאוד של כבוד הערצה ולא יכול בקלות להיות misprized,
וגם לא היה, אתם לא ציין זאת
עור של הרוח והנפש והבנתי שאני לא יכולתי, ואני
לא יכול אני לא יכול, וגם עדיין לא יכול ולא יכול, לא יכול, לא יכול ולא, לא,
עשוי להיות יתרון על ידי פנתה הרצוי
לא, ולכן אני מתפלל שאתם רחמים של באשמתי, כי אתם לא חסד שלך שלך
צדקה לסלוח זה, טוב אדון שלי אדון יקר ביותר. "
לא יכולתי לעשות את כל זה - כלומר, את הפרטים - אבל קיבלתי את הרעיון הכללי, ו
מספיק זה, גם במה להתבייש.
זה לא היה הוגן באביב אלה הטכניים המאה התשע עשרה על הפרימיטיבית
התינוק של רכבת השישי ואחר כך אליה כי היא לא יכלה לקבל להיסחף שלהן:
כשהיא הייתה עושה את הכונן הכי כנה
על זה היא יכולה, גם כן, לא אשמתה שהיא לא יכולה לקחת את הצלחת הביתה, ואת
כך התנצלתי.
אז שוטטו לטובה משם לכיוון החורים נזיר לשוחח חברותי
יחד, חברים טובים יותר מאשר אי פעם.
אני לאט לאט מגיע להם כבוד מסתורי המרצד על הבחורה הזאת;
כיום בכל פעם שלפה מתחנת הרכבת וקיבלתי אותה למדי אשר נכתבו על
אחד מאותם יבשתית אופק
המשפטים שלה, זה היה נחתם לי שאני עומד במעמד נורא
של אמא של השפה הגרמנית.
התרשמתי כל כך עם זה, כי לפעמים כאשר החלה לרוקן אחד
משפטים אלה עלי אני מודע נקט בגישה מאוד של כבוד, ועמד
חשפו, ואם מילים היו מים, הייתי טבע, בטח.
היא היתה בדיוק כמו גרמניה; מה היה במוחה יועברו, אם
הערה בלבד, או דרשה, או הציקלופדיה, או את ההיסטוריה של מלחמה, היא תקבל את זה
אל תוך משפט אחד או למות.
בכל פעם צולל גרמנית ספרותית לתוך משפט, כי הוא האחרון אתה הולך
לראות אותו עד שהוא יוצא מהצד השני של האוקיינוס האטלנטי עם הפועל שלו שלו
הפה.
נסחפנו מן הנזיר על כל נזיר אחר הצהריים.
זה היה גן חיות מוזרות ביותר.
אמולציה ובראשם נראה, כדי לראות אילו הצליח להיות
uncleanest ומשגשגת ביותר עם שרצים.
באופן והעמדות שלהם היו הביטוי האחרון של שאנן עצמית
צדקנות.
זו היתה גאווה אחד נזיר לשכב עירומה בבוץ ולתת החרקים לנשוך אותו
שלפוחית לו באין מפריע, זה היה אחר להישען סלע, כל היום,
בולט הערצה של ההמון
צליינים ומתפללים, זה היה אחר ללכת עירומים לזחול על ארבע, הוא
היה אחר לגרור על עמו, שנה אחרי שנה, 80 £ של ברזל, זה
היה עוד אף פעם לא לשכב כשהוא
ישנתי, אבל לעמוד בין קוצים ושיחים לנחור כאשר היו עולי רגל סביב
להסתכל, אישה, שהייתה לו שיער לבן של גיל, ואין הלבשה אחרות, היה שחור
כתר על העקב עם 47 שנים של התנזרות מן המים הקדושים.
קבוצות של צליינים בוהה עמדו סביב כל כל אלה אובייקטים מוזרים, אבודים
פלא הערצה, קנאה ועל קדושת fleckless אשר אלה אדוק
סגפנות זכה להם מן השמים מחמיר.
לאט לאט הלכנו לראות אחד מאלה גדול להפליא.
הוא היה סלבריטי אדיר; תהילתו שחדר את כל הנוצרים: אצילי
הנודע נסע מארצות הנידחים ביותר על פני הגלובוס לשלם לו כבוד.
עמדתו היתה, במרכז של החלק הרחב ביותר של העמק, וזה לקח את כל זה
מרחב להחזיק קהל שלו. עמדתו היתה מעמודי התווך שישים רגל גבוה,
עם פלטפורמה רחבה בחלק העליון של זה.
עכשיו הוא היה עושה את מה שהוא היה עושה בכל יום במשך עשרים שנה שם - קדים
גופו ללא הרף במהירות כמעט על רגליו.
זו היתה דרכו של מתפללים.
מדדתי אותו עם שעון עצר, והוא עשה 1244 סיבובים ב 24 דקות ו 46
שניות. נראה חבל על כל הכוח הזה
הולך לבזבז.
זו היתה אחת התנועות שימושי ביותר במכניקה, תנועת הדוושה, כך עשיתי
לציין בספר מזכר שלי, ייעוד יום כמה ליישם מערכת של מיתרי אלסטי כדי
אותו להפעיל מכונת תפירה עם זה.
אני לאחר מכן ביצע את התכנית, וקיבלתי שירות טוב חמש שנים מחוץ לו; ב
אז הוא יצא כלפי מעלה של 18,000 מהשורה הראשונה גרירה חולצות פשתן, אשר
עשר יום.
עבדתי עליו כל ימי ראשון, הוא היה הולך, יום ראשון, זהה ימים בשבוע, וזה היה
אין טעם לבזבז את הכוח.
חולצות אלה עלה לי כלום אלא רק עניין של מה בכך עבור החומרים - אני מרוהט
אלה בעצמי, זה לא היה נכון לגרום לו לעשות את זה - והם נמכרים כמו
עשן הצליינים דולר וחצי
כל אחד, אשר היה המחיר של חמישים פרות או סוס מרוץ בדם ב Arthurdom.
הם נחשבו הגנה מושלמת מפני חטא, כפי שפורסם על ידי כך שלי
אבירים בכל מקום, עם סיר הצבע ואת השבלונה, צלחת, במדה שלא היה
צוק או bowlder או קיר מת
אנגליה, אבל אתה יכול לקרוא על זה ממרחק קילומטר:
"קנה אמיתי רק סנט נזיר העמודים; בהתנשאות על ידי האצולה.
הפטנט המבוקש ".
לא היה יותר כסף בעסקי מאשר אחד לא ידע מה לעשות.
כפי המורחבת, הוצאתי שורה של סחורות מתאים מלכים, דבר נובי
עבור דוכסיות כזה, עם סלסולים את forehatch לבין ריצה הילוך
clewed עם featherstitch עם הרוח
ואז גררו האחורי להישאר עם גב ו triced עם סיבוב חצי שעומד
חבלול קדימה של מזג האוויר, אטמים. כן, זה היה פרח.
אבל על הזמן שמתי לב כי הכוח המניע לקח כדי לעמוד על אחד
הרגל, ומצאתי שיש משהו לא בסדר עם השני: אז אני מצויד
העסקי פרקו, לוקח סר Bors
דה גניס למחנה כלכלית יחד עם מסוימת של חבריו; עבור העבודות
נעצר בתוך שנה, ואת קדוש טוב יש לו לנוח שלו.
אבל הוא הרוויח את זה.
אני יכול לומר לו. כשראיתי אותו בפעם הראשונה - עם זאת,
מצבו האישי שלו לא יהיה די לשאת התיאור כאן.
אתה יכול לקרוא את זה על חייהם של הקדושים .*
[* כל הפרטים הנוגעים הנזירים, בפרק זה, הם מן Lecky - אבל
שונה מאוד.
ספר זה לא להיות היסטוריה, אבל רק סיפור, רוב כנה ההיסטוריון של
הפרטים היו חזקים מדי עבור רבייה בו .-- עורך]