Tip:
Highlight text to annotate it
X
פרק 7 שעועית שדה
בינתיים שעועית שלי, אורך אשר שורות, הוסיף יחד, היה שבעה קילומטרים
נטעו כבר היו חסרי סבלנות להיות עדרו, עבור המוקדם גדל במידה ניכרת
לפני האחרונים היו בקרקע, ואכן הם לא היו בקלות להיות לדחות.
מה המשמעות של זה הרקולס יציב כל כך שמכבד את עצמו זה, קטן
העבודה, אני לא יודע.
באתי לאהוב השורות שלי, שעועית שלי, למרות כל כך הרבה יותר ממה שרציתי.
הם צירפו אותי אל האדמה, אז יש לי כוח כמו Antaeus.
אבל למה אני צריך להעלות אותם?
רק אלוהים יודע.
זו היתה העבודה שלי סקרן כל הקיץ - כדי להפוך את החלק הזה של פני כדור הארץ,
אשר הניבו cinquefoil בלבד, אוכמניות, johnswort, וכדומה,
לפני, פירות בר מתוקים ופרחים נעימה, לייצר במקום זה דופק.
מה עלי ללמוד שעועית או שעועית ממני?
אני מוקיר אותם, אני מעדר אותם, מוקדם ומאוחר יש לי עין אליהם; וזה היום שלי
לעבוד. זה עלה רחבה בסדר להסתכל על.
העזר שלי הם dews ו הגשמים אשר המים זו אדמה יבשה, ומה הפריון
באדמה עצמה, אשר על פי רוב היא רזה מנוון.
האויבים שלי הם תולעים, ימים קרים, ורוב מרמיטות כל.
לאחרונה יש כרסם לי רבע דונם נקי.
אבל איזו זכות יש לי להדיח johnswort וכל השאר, ולשבור את עשב העתיקה
גן?
בקרוב, עם זאת, שעועית הנותרים יהיה קשה מדי עבורם, ללכת קדימה כדי לענות
חדש אויבים.
כשהייתי בת ארבע, כפי שאני זוכר היטב, הובאתי מבוסטון זה
עיר הולדתי, ביערות האלה מאוד בתחום הזה, אל הבריכה.
זוהי אחת הסצינות הוותיק מוטבע על הזיכרון שלי.
ועכשיו לילה החליל שלי ואקד ההדים מעל המים מאוד.
האורנים עדיין עומד כאן מבוגר ממני, או, אם חלק נפלו, בישלתי שלי
ארוחת ערב עם הגרמים שלהם, גידול חדש עולה מסביב, הכנת אחרת
היבט לעיניים תינוק חדש.
כמעט johnswort מעיינות אותו מן השורש שנתי אותו במרעה זה,
אפילו יש לי באריכות עזרה להלביש את זה נוף מדהים של חלומות התינוק שלי,
אחת התוצאות של הנוכחות שלי
השפעה נתפסת אלה עלים שעועית, להבים תירס, תפוחי אדמה גפנים.
שתלתי כשני דונם וחצי של הגבעות, וגם זה היה רק רבע
שנים מאז הארץ נוקה, ואני עצמי לא יצא שניים או שלושה מיתרי של
גדמים, לא נתתי את זה זבל, אבל
במהלך הקיץ הוא הופיע על ידי ראשי חץ אשר אני הופיעה עידור,
כי העם כבר נכחד עתיק וישב פה נטעו פה תירס ושעועית לבנה
אנשים באו כדי לנקות את הארץ, וכך, כמה
במידה, מיצה את הקרקע לגידול הזה.
אך לפני כל מרמיטה או סנאי היה לחצות את הכביש בריצה, או השמש קיבל
מעל אלונים שיח, בעוד כל הטל על, אם כי החקלאים הזהירו אותי נגד
זה - הייתי מייעץ לך לעשות את כל העבודה שלך
אם זה אפשרי בעוד הטל על - התחלתי ברמה לשורות עשבים יהיר שלי
שעועית שדה לזרוק עפר על ראשם.
מוקדם בבוקר עבדתי יחף, שכשוך כמו אמן פלסטי של טללי
ומתפוררים חול, אך מאוחר יותר באותו יום השמש ביבלות ברגלי.
שם השמש מואר לי מעדר שעועית, פוסע לאט קדימה ואחורה על פני
כי הגבעות מחוספס צהוב, ירוק בין שורות ארוכות, חמש עשרה מוטות, בקצה אחד
סיום בחורשה אלון שיח שבו אני
יכול לנוח בצל, והשני בשדה אוכמניות שבו פירות יער ירוק
העמיק גוונים שלהם לפי הזמן שעשיתי עוד התקף.
הסרת עשבים שוטים, לשים אדמה טרי על הגבעולים שעועית, ועידוד זה
עשב אשר לא היה נזרע, מה שהופך את הקרקע צהוב להביע הקיץ המחשבה שעועית
העלים והפרחים ולא לענה
ו החלילן ודשא דוחן, מה שהופך את האדמה לומר שעועית במקום דשא - זה היה
בעבודה היומיומית שלי.
כאשר היה לי קצת סיוע מן סוסים או בקר, או גברים שכירים או בנים, או משופרת
מיישם של בעלי, הייתי הרבה יותר איטית, הפך הרבה יותר אינטימי עם שעועית שלי
מהרגיל.
אבל העבודה של הידיים, גם כאשר נרדף על סף עבודת פרך, הוא אולי לא
הצורה הגרועה ביותר של בטלה.
זה מוסרי מתמיד אלמוות, וכדי המלומד זה מניב קלאסי
התוצאה.
מאוד אגריקולה laboriosus הייתי כבול לנוסעים מערבה דרך לינקולן
ו Wayland כדי שאף אחד לא יודע היכן הם יושבים בנוח שלהם הופעות, עם מרפקים
על הברכיים, ואת המושכות באופן רופף תלוי
בזרים קלועים, אני את הבית, נשאר, יליד מייגע של הקרקע.
אבל עד מהרה הנחלה שלי היה מחוץ לטווח הראייה שלהם מחשבה.
זה היה שדה פתוח רק וטיפח במשך במרחק רב משני צדי
הכביש, אז הם עשו את רוב זה, ולפעמים האדם בתחום שמעו יותר
רכילות נוסעים ולהעיר ממה
מיועד באוזנו: "שעועית כל כך מאוחר! אפונה כל כך מאוחר "- עבור המשכתי צמח כאשר
אחרים החלו מעדר - יוגב השרים לא חשד בו.
"תירס, ילד שלי, בשר, תירס למספוא."
"? האם הוא גר שם" שואל את מכסה המנוע שחור של המעיל האפור, ואת התכונות קשה
המושכות חקלאי עד דובין אסיר תודה שלו כדי לברר מה אתה עושה שם הוא לא רואה שום
זבל בתלם, וממליץ
עפר שבב קטן, או כל חומר פסולת קטנים, או שזה יכול להיות אפר או טיח.
אבל כאן היו שני דונם וחצי של תלמים, ורק מעדר עבור עגלה ושני
הידיים לצייר את זה - יש להיות סלידה עגלות וסוסים אחרים - עפר שבב
רחוק.
עמית, כפי שהם נוסעים על ידי שקשק לעומת זאת בקול רם עם שדות אשר
הם עברו, כך למדתי לדעת איך עמדתי בעולם החקלאי.
זה היה שדה אחד לא בדו"ח של מר קולמן.
ודרך אגב, אשר מעריכה את ערך היבול אשר מניב הטבע עדיין
שדות פרועים מוזנחים על ידי אדם?
היבול של חציר אנגלית נשקלת בקפידה, הלחות מחושב,
סיליקטים ושל אשלג, אבל בכל והךלס בריכה חורי ביערות ושדות מרעה
וביצות גדל יבול עשיר ומגוון unreaped רק על ידי אדם.
שלי היה, כביכול, את החוליה המקשרת בין שדות בר מעובדים; כמו כמה
מדינות תרבותי, ועוד חצי מתורבת, ואחרים פראי או ברבריים,
כך בתחום שלי, אם כי לא במובן רע, שדה חצי מעובד.
הם היו שעועית בעליזות חוזרים למצב בר פרימיטיבי שלהם כי אני
מעובדות, מעדר שלי שיחק Ranz Vaches des עבורם.
קרוב בהישג יד, על תרסיס העליון של ליבנה, שר את thrasher חום - אדום או
מייביס, כמו כמה אהבה לקרוא לו - כל בוקר, שמחה של החברה שלך, זה היה
לגלות בשדה אחר של האיכר שלך אם לא היו כאן.
בעת נטיעת זרע, הוא בוכה - "זרוק אותו, ולשחרר אותו - לכסות אותו, לכסות את זה
עד - למשוך אותו, למשוך אותו, למשוך אותו למעלה ".
אבל זה לא היה תירס, וכך היה בטוח מפני אויבים כמו שהוא.
אתה עשוי לתהות מה הקשקוש שלו, הצגות חובבים שלו פגניני על מחרוזת אחת
או עשרים, צריך לעשות עם נטיעת שלך, ובכל זאת מעדיפים אותו leached
אפר או טיח.
זה היה מעין זולה ההלבשה העליונה שבה היתה לי אמונה שלמה.
כאשר ציירתי אדמה עדיין טרי על שורות עם מעדר, אני מוטרדת האפר של
אומות והלא מתועד שבשנים היולי חיו תחת השמים האלה, הקטנים
מיישמת המלחמה ציד הובאו לאור היום זה מודרני.
הם שכבו התערבבו עם אבנים טבעיות אחרות, שחלקן נשאו את סימני לאחר
פיסות שרפו על ידי שריפות ההודי, וחלק על ידי השמש, וכן כלי חרס וזכוכית
הביאו לכאן על ידי המטפחים האחרונות של הקרקע.
כאשר המעדר שלי צילצל נגד אבנים, מוסיקה שמהדהדת אל היער ואת השמים,
והיה ליווי העבודה שלי אשר הניב יבול מיידית ללא גבול.
זה לא היה שעועית כבר שאני עדרו, ולא אני, כי שעועית עדרו: וזכרתי עם כמו
חבל כמה גאווה, אם אני זוכר בכלל, מכרים שלי שהלך לעיר
כדי להשתתף אורטוריות.
Nighthawk הקיף ממעל בשעות אחר הצהריים שמשי - כי אני לפעמים עשה יום
זה - כמו קיסם בעין, או בעיניים של גן עדן, נופל מדי פעם בתנופה
וכן להישמע כאילו השמים היו להשכרה,
שדונים קטנים; קרוע סוף סוף סחבות וסמרטוטים מאוד, ובכל זאת חלקה להתמודד נשאר
כי מילא את האוויר ואת ביציהם על הקרקע על חול או סלעים חשופים על ראשי
הגבעות, שם מעטים מצאו אותם; חינני
ודק כמו אדוות הדביק מן הבריכה, כמו העלים שהועלו על ידי הרוח אל
לרחף בשמים; kindredship כזה בטבע.
נץ הוא אחיו אוויר של גל שהוא המפרשים על סקרים, אלו שלו
מושלם האוויר מנופחים כנפיים לענות על נוצותיה unfledged היסודות של הים.
או לפעמים ראיתי זוג תרנגולת, נצים חגות גבוה בשמיים, לסירוגין
נסיקה יורד, מתקרב, ולהשאיר אחד לשני, כאילו היו
התגלמות המחשבות שלי.
או נמשכתי על ידי מעבר של יונים בר מעץ זה לזה, עם
נשמע קל הניפוי רוטט החיפזון מוביל, או מתחת גדם רקוב
המעדר שלי הופיע מבשרי רע איטית
מופרך הבחין סלמנדרה, שמץ של מצרים הנילוס, אך זמננו.
כשעצרתי להישען על המעדר שלי, אלה הקולות והמראות שמעתי וראיתי בכל מקום
בשורה, חלק בלתי נדלה הבידור אשר המדינה מציעה.
בימים גאלה בעיירה שריפות התותחים הגדולים שלה, כמו הד קלות ביריות ברובה פקקים אלה ביער, ו
כמה אסופים המוסיקה לחימה לעתים לחדור עד כה.
עבורי, משם בתחום שעועית שלי בקצה השני של העיר, התותחים הגדולים נשמע
כאילו puffball פרץ, וכאשר היה שיעור הצבאית של אשר הייתי
בורים, יש לי לפעמים היה מעורפל
תחושה כל יום איזה גירוד ומחלות באופק, כאילו כמה
התפרצות תפרוץ שם בקרוב, או שנית או כיב, פריחה, עד שלבסוף
כמה משב רוח חיובי יותר, מה שהופך
החיפזון מעל השדות במעלה הדרך Wayland, הביא לי מידע של
"מאמנים".
זה נראה על ידי זמזום הרחוק כאילו הדבורים של מישהו שרץ, וכי
השכנים, על פי עצתו של וירגיליוס, על ידי tintinnabulum קלוש ביותר על
מהדהד של כלי המקומי שלהם, היו
משתדל לקרוא אותם לתוך הכוורת שוב.
וכאשר הצליל מת לגמרי משם, זמזום חדלו, ואת הטובים ביותר
משבי אמר שום סיפור, ידעתי שהם קיבל את הזמזום האחרון של כולם בבטחה אל
הכוורת מידלסקס, וכי עכשיו שלהם
המוחות היו כפופות על הדבש שבה הוא נמרח.
הרגשתי גאה לדעת את החירויות של מסצ'וסטס של המולדת שלנו היו
למשמרת כזו, וכן פניתי עידור שלי שוב התמלאתי
אמון למלים, רדף שלי
העבודה בעליזות עם אמון רגוע בעתיד.
כאשר היו מספר להקות של נגנים, זה נשמע כאילו כל הכפר היה עצום
מפוח וכל המבנים התרחב וקרס לסירוגין עם דין.
אבל לפעמים זה היה זן אצילי ומעורר השראה באמת שהגיע אלה ביער,
את חצוצרה ששרה התהילה, והרגשתי כאילו אני יכול לירוק מקסיקני עם
תבלין טוב - מדוע אנחנו צריכים תמיד לעמוד
עבור זוטות - והביט סביב עבור מרמיטה או בואש לממש שלי
על אבירות.
אלו זנים לחימה נראה רחוק כמו פלסטין, הזכירה לי מצעד של
הצלבנים באופק, עם tantivy קלה ותנועה רוטט של בוקיצה
צמרות העצים אשר הסככה הכפר.
זה היה אחד הימים הגדולים; שהשמיים היו מהמערה שלי רק אותו
נראית נהדר לנצח כי לובש מדי יום, לא ראיתי שום הבדל זה.
זו הייתה חוויה ייחודית כי מכר ארוך אשר טיפחתי עם שעועית,
מה עם שתילה, ועודר, והקציר, ו דיש, ואוסף מעל
ולמכור אותם - האחרון היה הקשה ביותר
מכל - אם יורשה לי להוסיף אכילה, כי אני לא הטעם.
הייתי נחושה לדעת שעועית.
כאשר הם גדלים, נהגתי מעדר מ 05:00 בבוקר עד הצהריים,
בדרך כלל בילו את שארית היום בענייני אחרים.
קחו את ההיכרות האינטימית סקרן עושה עם סוגים שונים
עשבים שוטים - זה ישא כמה איטרציה בחשבון, כי לא היה לא מעט
איטרציה בשוק העבודה - מטריד שלהם
ארגונים עדין כל כך באכזריות, ועושה הבחנות קנטרניות כגון עם שלו
מעדר, פילוס מדרג שלם של מין אחד, ואת sedulously טיפוח אחר.
זה הרומית לענה - זה עלים של כף האווז - זה חומעה - זה החלילן, דשא - יש בבית
אותו, קוצצים אותו, להפוך את שורשיו כלפי מעלה אל השמש, אל תיתן לו יש סיבים ב
צל, אם אתה עושה הוא יהיה להסגיר את עצמו לא "
הצד השני ולהיות ירוקות כמו כרישה תוך יומיים.
מלחמה ארוכה, לא עם מנופים, אבל עם עשבים שוטים, אותם סוסים טרויאנים שהיו שמש וגשם
ו dews בצד שלהם.
דיילי שעועית ראה אותי לבוא לעזרתם חמושים עם מעדר, רזה שורות
האויבים שלהם, למלא את תעלות עם המתים עשבים.
סמל רבים בריא - מנופף הקטור, כי התנשא רגל מעל כל הצפיפות שלו
חברים, נפל לפני הנשק שלי התגלגל באבק.
אלה ימים בקיץ שבו כמה מבני דורי המוקדש לאמנות
בוסטון או רומא, ואחרים התבוננות בהודו, ואחרים לסחור בלונדון או
ניו יורק, ולכן אני, עם חקלאים אחרים של ניו אינגלנד, המוקדש בעלי.
לא רציתי לאכול שעועית, כי אני מטבעו פיתגורס, עד כמה הם שעועית
מודאג, אם הם מתכוונים דייסה או הצבעה, והחליף אותם באורז, אבל,
בדרך מקרה, כמו כמה צריך לעבוד בשדות אם
רק למען דימויים והבעה, לשמש משל בונה יום אחד.
זה היה בסך הכל שעשוע נדיר, אשר נמשך זמן רב מדי, אולי
להיות פיזור.
אמנם נתתי להם לא זבל, ולא מעדר את כולם פעם אחת, אני עדרו אותם במיוחד
טוב ככל הלכתי, היה תשלום עבור זה בסופו של דבר, "יש להיות האמת", כפי
אוולין אומר, "אין קומפוסט או laetation
דומה כלל לבקשה זו repastination מתמשך, ולהפוך את
עובש עם האת. "
"הארץ", הוא מוסיף במקום אחר ", במיוחד אם טרייה, יש מגנטיות מסוימת, על ידי
אשר מושך אליו את המלח, כוח, או מכוח (קוראים לזה גם) אשר נותן את זה
החיים, ההיגיון של העבודה כל
אנחנו ממשיכים לבחוש על זה, כדי לקיים אותנו, ואת כל dungings temperings מושחת אחרים להיות
אבל כמרים succedaneous לשיפור זה. "
יתר על כן, זה אחד מאותם "שחוקים ומותשים להניח שדות הנהנות שלהם
השבת, "היה בדרך מקרה, כמו סר דיגבי Kenelm חושב סביר, נמשך" חיוני
רוחות "מהאוויר.
אני שנקטפו twelve בושל של שעועית. אבל כדי להיות מיוחדת יותר, שכן היא
התלוננו כי מר קולמן דיווחה בעיקר הניסויים יקר
החקלאים ורבותי, outgoes שלי, -
במשך חריש ........................$ 0.54 מעדר, מציק,
ו מקמט ........... 7.50 יותר מדי.
שעועית על זרעי ................ 3.12-1 / 2
תפוחי אדמה עבור זרע ................. אפונה 1.33 עבור זרע ..................... 0.40
זרע לפת ....................... .06 הקו הלבן גדר עורב ......... 0.02
סוס מטפח והילד שלוש שעות ........ 1.00
סוס ועגלה כדי לקבל יבול ........ 0.75 -------
בכל ...................$ 14.72-1 / 2
ההכנסה שלי (patrem familias vendacem, הלא emacem esse oportet), מ
תשעה בושל ושתים עשרה ליטרים של שעועית נמכר ..............$ 16.94
חמש "תפוחי אדמה גדולים ........ 2.50 תשע" קטן ................. 2.25
גראס .............................. 1.00
גבעולי ............................. 0.75 ---------
בכל ........................ 23.44 $ השארת רווח ממון,
כפי שאמרתי במקום אחר, של. $ 8.71-1 / 2
זוהי תוצאה של הניסיון שלי בגידול פולי: הצמח נפוץ לבן קטן
שיח על שעועית הראשון של יוני, בשורות מטר ידי וחמישה סנטימטרים זה מזה, להיות
זהיר כדי לבחור בסיבוב טריים זרע צרוף.
ראשית לחפש תולעים אספקת המשרות הפנויות על ידי שתילה מחדש.
ואז לחפש מרמיטות, אם זה מקום חשוף, כי הם יהיו לכרסם את
המכרז המוקדם עלים נקיים כמעט כמו שהם הולכים, ושוב, כאשר קנוקנות צעיר לעשות
המראה שלהם, יש להם הודעה על זה,
ויהיה גזירה אותם עם שני ניצנים ואת תרמילי צעיר, יושב זקוף כמו סנאי.
אבל מעל כל יבול מוקדם ככל האפשר, אם יברחו הכפור ויש לי הוגן
ואת היבול להימכר, אתה עשוי לחסוך הרבה אובדן באמצעות זה.
זה ניסיון נוסף גם הרווחתי: אמרתי לעצמי, אני לא צמח שעועית
תירס עם התעשייה כל כך הרבה עוד בקיץ, אבל זרעים כאלה, אם הזרע הוא לא איבד, כמו
כנות, אמת, אמונה, פשטות,
תמימות, וכדומה, וכן לראות אם הם לא יגדל באדמה הזאת, אפילו עם פחות
עמל manurance, ולקיים אותי, ובודאי לא מוצתה אלה
יבולים.
אך אבוי!
אמרתי את זה לעצמי, אבל עכשיו עוד בקיץ הוא נעלם, ועוד, ועוד,
ואני חייב לומר לך, הקורא, כי הזרעים אשר שתלתי, אם אכן
הם הזרעים של המעלות הללו, היו
wormeaten או איבדו את החיוניות שלהם, ולכן לא עלה.
בדרך כלל גברים יהיה רק אמיץ כמו אבותיהם היו אמיצים, או ביישן.
הדור הזה הוא בטוח מאוד לשתול תירס וקטניות כל השנה החדשה בדיוק כמו
ההודים לא לפני מאות שנים ולימד המתיישבים הראשונים לעשות, כאילו היו
גורל בו.
ראיתי איש זקן ימים, לתדהמתי, מה שהופך את החורים עם מעדר
בפעם seventieth לפחות, ולא עבור עצמו לשכב!
אבל למה לא ניו אינגלנד צריך לנסות הרפתקאות חדשות, ולא להניח כל כך הרבה לחץ
על התבואה שלו, תפוחי אדמה שלו יבול דשא, מטעים שלו - להעלות וגידולים אחרים מאשר
אלה?
למה להעסיק את עצמנו כל כך הרבה על שעועית שלנו הזרע, ולא להיות מודאג בכלל
על דור חדש של גברים?
אנחנו צריכים באמת להיות מוזן והריעו אם כשנפגשנו איש היינו בטוחים לראות כי חלק
התכונות שיש לי שם, שכולנו פרס יותר מאלו אחרים
הפקות, אך הם על פי רוב
שידור חלק צף באוויר, הוציא שורשים הגדלים בו.
הנה בא כזה איכות העדין ואת בל יתואר, למשל, כמו אמת או צדק,
למרות כמות הקל או מגוון חדש של זה, לאורך הכביש.
השגרירים שלנו צריכה להיות הורה לשלוח זרעים בבית כגון אלה, הקונגרס
לעזור להפיץ אותם על כל הארץ. אסור לנו לעמוד על הטקס עם
כנות.
אנחנו אף פעם לא צריך לרמות עלבון לגרש אחד לשני על ידי רשעות שלנו, אם היו
להציג את הקרנל של ערך הידידות.
אנחנו לא צריכים להיפגש ובכך בחיפזון.
רוב הגברים שאני לא לפגוש בכלל, נראה שהם לא היה לי זמן, הם עסוקים על
שעועית שלהם.
לא היינו מתמודדים עם גבר ובכך מדשדש אי פעם, נשען על מעדר או בשמו בתור
צוות בין עבודתו, לא כמו פטריות, אבל חלקית עלה מתוך האדמה,
יותר זקוף, בולע כמו נחת והליכה על הקרקע משהו: -
"וכמו וידבר, כנפיו היו מורחים פה ושם, כפי שהוא אמור לטוס, ולאחר מכן סגור
שוב - "כך אנחנו צריכים לחשוד שאולי אנחנו משוחחים עם מלאך.
לחם לא תמיד להזין אותנו, אבל זה תמיד עושה לנו טוב, זה גם לוקח
קשיחות מתוך המפרקים שלנו, גורם לנו גמיש קליל, כשאנחנו לא יודעים מה
שמציק לנו, להכיר כל נדיבות
אדם או הטבע, לשתף כל שמחה צרוף והרואי.
שירה המיתולוגיה העתיקה מציע, לפחות, בעלי שפעם היה מקודש
אמנות, אבל זה רדף בחיפזון אי זהירות מזלזל ועל ידי בנו, האובייקט שלנו
להיות יש חוות גדולות וגידולים גדולים בלבד.
אין לנו חג, או תהלוכה, או טקס, לא שלנו למעט בקר מראה
ועל מה שמכונה ההודיה, שבו החקלאי מבטא תחושה של קדושת
של הביקור שלו, או הוא הזכיר המקור המקודש שלה.
זוהי פרמיה חג אשר לפתות אותו.
הוא מקריב לא קרס ואת יופיטר Terrestrial, אבל אל התופת
Plutus למדי.
על ידי תאוות בצע ואנוכיות, ואת הרגל התרפסות, שממנו אף אחד מאיתנו הוא
חינם, ביחס של אדמה כרכוש, או בדרך של רכישת נכסים בעיקר,
הנוף הוא מעוות, הוא בעלי
מושפל איתנו, האיכר מוביל את העני ביותר של חייהם.
הוא מכיר את הטבע אלא שודד.
קאטו אומר כי הרווחים של חקלאות הם אדוק במיוחד או סתם (maximeque
פיוס quaestus), ועל פי Varro הרומאים הישן "שנקרא אמא אדמה אותה
וגם קרס, וחשבתי שהם מי
טיפח אותו אורח חיים אדוק ושימושי, וכי הם נותרו לבד של הגזע
המלך של שבתאי. "
אנו נוהגים לשכוח השמש נראית על שדות מעובדים שלנו על ערבות
ויערות ללא הבחנה.
כולם משקפים ולספוג קרני שלו כאחד, לעשות לשעבר אלא חלק קטן של
תמונה המפואר שבו הוא מתבונן במהלך היומיום שלו.
לדעתו כדור הארץ כל מעובדים פחות כמו גן.
לכן אנו צריכים לקבל את היתרון של אור וחום שלו עם מקבילה
אמון נדיבות.
מה אם אני מעריך את הזרע של שעועית אלה, מסיק כי נפילת
זה תחום רחב שבו יש לי הביט כל כך הרבה זמן לא נראה לי כמו המנהלת
מטפח, אבל ממני להשפעות חביב יותר, דבר המים ולהפוך אותו
הירוקים.
שעועית אלו תוצאות שאינן שנקטפו על ידי אלי.
האם הם לא גדלים על מרמיטות חלקית?
האוזן של החיטה (בלטינית ספיקה, obsoletely speca, מן spe, תקווה) צריך
לא להיות התקווה היחידה של יוגב; הקרנל שלה או תבואה (granum מ gerendo,
הנושא) לא כל כך היא נושאת.
כיצד, אם כן, יבול שלנו יכול להיכשל? האם עלי לא לשמוח גם שפע
עשבים את הזרעים אשר הם אסם הציפורים?
זה משנה מעט יחסית אם בשדות למלא האסמים של האיכר.
יוגב נכון תחדל מחרדה, כמו סנאים המניפסט לא
דאגה אם ביער תישא ערמונים השנה או לא, ולסיים את שלו
העבודה עם כל יום, ויתור על כל
הטענה כדי להפיק את השדות שלו, להקריב במוחו לא רק הראשון שלו
אבל פירות האחרון שלו גם.