Tip:
Highlight text to annotate it
X
חלק IV. מסע אל ארץ שכתוב.
פרק X.
חיי הכלכלה של המחבר, ומאושר, בין שכתוב.
שיפור גדול שלו בתוקף על ידי משוחחים איתם.
השיחות שלהם.
מחבר יש הודעה שנמסרה לו על ידי אדונו, כי הוא חייב לסטות
במדינה. הוא נופל לתוך להתעלף עבור צער, אבל
מגיש.
הוא מצליח וגימורים קאנו על ידי עזרה של משרתת בחור, ומכניס אל הים
בכל מיזם. אני התיישבו הכלכלה הקטנה שלי שלי
הלב של תוכן.
אדוני הזמין חדר להתבצע בשבילי, אחרי התנהגותם, כשישה מטרים
מהבית: הצדדים ורצפות אשר אני מטויח עם חימר, וכיסה
עם העומס מחצלות של השכיל שלי.
היה לי מכות קנבוס, אשר שם גדל בר, ועשה מזה מעין מתקתקות, זה אני
מלא נוצות של ציפורים אחדות לקחתי עם springes עשוי ופראי "
השערות, והיו מזון מעולה.
עבדתי שני כיסאות עם הסכין שלי, לנדנד חומעה עוזר לי את גרוסר ו
יותר מייגע חלק.
כאשר הבגדים שלי היו שחוקים כדי סמרטוטים, הכרחתי את עצמי ואחרים עם עורות של ארנבות,
ו של בעל חיים מסוים יפה, בערך באותו גודל, הנקרא nnuhnoh, העור של
אשר מכוסה מטה קנס.
מבין אלה אני גם עשה גרביים נסבלת מאוד.
אני סוליות הנעליים שלי עם עץ, אשר חתכתי מהעץ, והתאים את העליונה
עור, וכאשר זה היה מותש, אני מסופק זה בעורות של ופראי יבשים
בשמש.
לעיתים קרובות אני חייב דבש מתוך עצים חלולים, אשר אני מהול במים, או אכל עם שלי
לחם.
איש לא יכול היה יותר לאמת את האמת של שני הפתגמים, "טבע זה מאוד בקלות
מרוצה:. "ואת," צורך זה הוא אבי ההמצאה "נהניתי מושלם
בריאות של הגוף, שלוות הנפש, אני
לא הרגשתי את בגידה או inconstancy של חבר, ולא פציעות סוד
או לפתוח את האויב.
לא היה לי שום אירוע של מתן שוחד, מחמיאה, או סרסור, כדי להשיג את בעד כל
אדם גדול, או מתחנף שלו, אני לא רצה גדר נגד הונאה או דיכוי: כאן
רופא לא להרוס את הגוף שלי, ולא
עורך דין להרוס את מזלי; מודיע אין לצפות דברי ופעולות, או לזייף
ההאשמות נגדי להשכרה: כאן לא היו gibers, censurers, backbiters,
כייסים, שודדים, פורצים,
עורכי דין, bawds, מוקיונים, בשחקנים, פוליטיקאים, השכל, splenetics, משעמם
דברנים, controvertists, ravishers, רוצחים, שודדים, וירטואוזים, אין מנהיגים,
או חסידיו, של המפלגה הסיעה; לא
והמעודדים אל סגן, על ידי seducement או דוגמאות; אין צינוק, גרזנים, תלייה,
הצלפה, הודעות, או קלון, אין חנוונים רמאות או מכניקה, אין גאווה, יהירות,
או העמדת פנים; לא fops, בריונים,
שיכורים, זונות מטייל, או poxes, לא השתולל, זימה, נשים יקרות, לא טיפש,
הקפדנים גאה, לא תובעני, שתלטן, נרגן, רועשת, גועשת, ריק,
יהיר, קללות לוויה: אין
נבלים העלה מן העפר על הכשרון של החטאים שלהם, או אצילות נזרק
לתוך זה על חשבון המעלות שלהם, לא אדוני, כנרים, שופטים, או ריקוד,
אדונים.
היה לי לטובת שאושפז שכתוב כמה, שבאו לבקר או
לסעוד עם האדון שלי, איפה הכבוד שלו באדיבות סבלו לי לחכות בחדר,
ולהקשיב השיח שלהם.
גם הוא וגם החברה שלו לא פעם לרדת לשאול אותי שאלות, ולקבל שלי
תשובות.
היה לי גם לפעמים את הכבוד להשתתף ב אדני ביקוריו
אחרים.
אני אף פעם לא להניח לדבר, מלבד התשובה לשאלה, ואז עשיתי את זה עם
חרטה פנימה, כי זה היה הפסד של כל כך הרבה זמן לשיפור עצמי, אבל הייתי
שמח לאין שיעור עם התחנה של
המבקר צנוע בשיחות כאלה, שבהם שום דבר לא עבר, אבל מה היה מועיל,
לידי ביטוי את המילים הכי מעט והמשמעותי ביותר; שבו, כפי שכבר
אמר, הגינות הגדולות ביותר נצפתה,
ללא התואר לפחות הטקס; שבו אדם לא דיבר מבלי שמח
עצמו, מהנה וחבריו; שבו לא היה השעמום, הפרעה,
חום, או הבדל של רגשות.
יש להם מושג, כי כאשר אנשים הם נפגשו יחד, שתיקה קצרה עושה הרבה
לשפר שיחה: מצאתי את זה להיות אמיתי, כי במהלך אותן הפסקות קטנות
דיבורים, רעיונות חדשים שיתעוררו שלהם
המוחות, אשר החיו מאוד את השיח.
נושאים שלהם, בדרך כלל על ידידות וחסד, על מנת והכלכלה;
לפעמים על פעולות גלוי של הטבע, או מסורות עתיקות, על
גבולות ומגבלות של מעלה, על
טועה כללים של סיבה, או על כמה קביעות להיות נלקחה ב הבא
הרכבה גדולה: לעתים קרובות על excellences שונים של שירה.
יורשה לי להוסיף, ללא יוהרה, שהנוכחות שלי לעתים קרובות נתן להם חומר מספיק
השיח, משום שהוא מאפשר אדני הזדמנות לתת חבריו לתוך
ההיסטוריה של עלי במדינה שלי, שעליו
הם היו מרוצים כל נעימה, באופן לא יתרון מאוד לאנושות:
ומסיבה זו לא אחזור על מה שאמרו, רק אני יכול להיות מותר
להתבונן, כי הכבוד שלו, הגדולה שלי
הערצה, נראה להבין את טבעו של ופראי הרבה יותר טוב מאשר את עצמי.
הוא עבר את כל החטאים שלנו השטויות, וגילה רבים, אשר מעולם לא
הזכיר לו, רק על ידי נניח מה האיכויות יאהו ארצם, עם
אחוז קטן מאוד של סיבה, יכול להיות
מסוגל להפעיל, והגיע למסקנה, בהסתברות יותר מדי, "איך נתעב, כמו גם
עלוב, יצור כזה חייב להיות. "אני חופשי להודות, כי כל הקטנה
ידע יש לי ערך כלשהו, נרכשה
על ידי הרצאות שקיבלתי האדון שלי, ומן הדיון השיח ממנו
חבריו, אשר אני צריך להיות גאה להקשיב, מאשר להכתיב הגדול
הרכבה החכם באירופה.
הערצתי את הכוח, נאות, ואת המהירות של התושבים וכן כזה
הכוכבים של המעלות, בבני אדם חביב כזה, המיוצר לי הגבוה ביותר
הערצה.
בתחילה, אכן, לא הרגשתי כי יראה טבעי, אשר ופראי וכל האחרים
חיות לשאת כלפיהם, אבל הוא גדל עלי ידי צווים, הרבה יותר מוקדם ממה שחשבתי,
והיה מהול אהבה כבוד
הכרת תודה, כי הם מואיל להבדיל אותי משאר המין שלי.
כאשר חשבתי על המשפחה שלי, החברים שלי, ארצי, או את המין האנושי באופן כללי, אני
נחשב להם, כפי שהם באמת היו, ופראי בכושר אופי, אולי
קצת יותר מתורבתים, מוסמך עם
את מתנת הדיבור, אבל בלי לעשות שום שימוש אחר סיבה, מאשר לשפר ולהתרבות
אלה החטאים שממנו אחיהם במדינה הזאת רק את נתח שהטבע
שהוקצו להם.
כאשר הזדמן לי לראות את ההשתקפות של טופס שלי באגם או מזרקה, פניתי
משם פניי אימה התיעוב של עצמי, יכולה יותר לסבול את המראה
של יאהו משותף מאשר של אדם שלי.
עד בשיחה עם שכתוב, והסתכל עליהם בהנאה, נפלתי
לחקות את ההליכה שלהם המחווה, שבה הוא גדל עכשיו להרגל, וחברים שלי
לעתים קרובות אומרים לי, בצורה בוטה, "כי אני טרוט
כמו סוס, "אשר, עם זאת, אני לוקח על המחמאה גדולה.
גם אני לא מתכחש, כי בדברו אני נוטה ליפול הקול ואופן
שכתוב, ואת שומעת את עצמי ללעג על חשבון, בלי לפחות
ההשפלה.
בעיצומו של האושר הזה, וכאשר הסתכלתי על עצמי להיות מלא
התיישבו על החיים, האדון שלי שלחה לי בוקר אחד קצת מוקדם מהרגיל שלו
שעות.
צפיתי ידי ארשת שלו שהוא במבוכה מסוימת, אובד עצות כיצד
להתחיל את מה שהיה לו לדבר.
לאחר שתיקה קצרה, הוא אמר לי, "הוא לא יודע איך הייתי לוקח את מה שהוא עומד
לומר: כי באסיפה הכללית האחרונה, כאשר פרשת ופראי היה נכנס
על נציגי נעלב
בבית שלו שמירה על יאהו (כלומר עצמי) במשפחתו, יותר מאשר כמו Houyhnhnm
הזרוע חיה; שהוא ידוע לעתים קרובות כדי לשוחח איתי, כאילו הוא יכול לקבל
יתרון או הנאה חברה שלי;
כזו בפועל לא היתה מוכנה לעשות מסיבה או בטבע, או משהו שמע על
לפני ביניהם; הרכבה עשו כן להטיף לו או להעסיק אותי
כמו שאר המין שלי, או פקודה לי
לשחות בחזרה אל המקום שממנו באתי: זה הראשון של פיתרונות אלו היה
נדחתה לחלוטין על ידי כל שכתוב שראה אותי אי פעם בבית שלו או שלהם;
כי הם לכאורה, כי היו לי כמה
יסודות התבונה, הוסיף pravity הטבעית של בעלי החיים הללו, זה היה אמור להיות
חששו אולי אצליח לפתות אותם וודי חלקים הרריים של
המדינה, ולהביא אותם חיילים בלילה
להשמיד את הבקר של שכתוב, כמו להיות טבעי מהסוג רעבים, ואת בחל
מן העבודה. "אדוני הוסיף," כי הוא היה לחוץ מדי יום על ידי שכתוב של
בשכונה יש את הרכבה של
תוכחה להורג, שהוא לא יכול לדחות עוד זמן רב.
הוא פקפק יהיה זה בלתי אפשרי עבורי לשחות למדינה אחרת, ולכן
הייתי רוצה להמציא איזה רכב, הדומים לאלו שתיארתי
לו, שעשוי לשאת אותי על פני הים; ב
אשר עובד אני צריך את העזרה של עובדי שלו, כמו גם אלה של שלו
השכנים. "הוא סיכם," כי חלק שלו, הוא יכול היה להיות תוכן
לשמור אותי שירותו כל עוד אני חי;
כי הוא מצא לי לרפא את עצמי כמה הרגלים ונטיות רע, על ידי
משתדל, ככל הטבע נחות שלי היה מסוגל, לחקות את שכתוב. "אני
יש כאן לצפות לקורא, כי
צו האסיפה הכללית במדינה הזאת מתבטאת hnhloayn את המילה,
אשר מציין תוכחה, סמוך ככל שאני יכול לדקלם את זה, כי אין להם
תפיסה איך יצור רציונלי יכול להיות
נאלץ, אך מומלץ רק, או הטיפו, כי אדם לא יכול לסרב סיבה,
מבלי לוותר על תביעתו להיות יצור רציונלי.
נדהמתי בצער את הייאוש עליונה ועל השיח של האדון שלי, ולהיות
יכולת תמיכה ייסורי הייתי תחת, נפלתי לתוך להתעלף לרגליו.
כשחזרתי לעצמי, הוא אמר לי "כי הוא סיכם הייתי מת"; אלה
אנשים כפופים לא השטויות כזה של הטבע.
עניתי בקול רפה, "המוות היה גדול מדי אושר, כי
למרות שאני לא יכול להאשים תוכחה של הרכבה, או את הדחיפות של חבריו;
ובכל זאת, בפסק חלש ומושחת שלי, אני
חשבתי שזה עשוי להכיל עם סיבה להיות קפדני פחות, כי לא יכולתי
לשחות בליגה, ומן הסתם את הקרקע הקרוב ביותר שלהם עשוי להיות רחוק מעל
מאות: כי חומרים רבים, הכרחי
עשיית כלי קטן לשאת אותי, היו לגמרי לרצות במדינה הזו; אשר,
עם זאת, אני ינסה, בציות והוקרה לכבודו, למרות שאני
סיכם את הדבר להיות בלתי אפשרי,
ולכן נראה על עצמי הקדיש כבר הרס; כי מסוימים
האפשרות של מוות לא טבעי היה הרע במיעוטו שלי, כי, נניח שאני צריכה
לברוח עם החיים על ידי הרפתקה מוזרה כלשהי,
איך יכולתי לחשוב עם המזג של העברת ימי בין ופראי, ו ההתקפי לתוך שלי
זקן שחיתויות, בהיעדר דוגמאות כדי להוביל ולשמור אותי בתוך שבילי
בתוקף? ידעתי היטב על מה
סיבות מוצקות כל קביעות של שכתוב חכם נוסדו, לא להיות
מזועזע הטיעונים שלי, יאהו אומלל, ולכן, לאחר שהציג אותו
בתודה צנועה שלי על ההצעה שלו
המשרתים סיוע בקבלת כלי ומלא תשוקה זמן סביר על כך
קשה לעבוד, אמרתי לו הייתי מאמץ לשמור על יצור עלוב, ו
אם אי פעם חזרתי לאנגליה, לא היה
ללא תקוות להיות שימושי המינים שלי, על ידי חוגגים את שבחו של
שכתוב הנודע, והצעת המעלות שלהם חיקוי של המין האנושי. "שלי
הורים, בכמה מילים, עשה אותי מאוד
אדיב תשובה: מותר לי את המרחב של חודשיים כדי לסיים את הסירה שלי, והורה
לנדנד חומעה, שלי והמשרת (על כך, ממרחק כזה, אולי אני מתיימר לקרוא לו),
לעקוב אחר ההוראות שלי, כי אמרתי שלי
מאסטר, "כי עזרתו יהיה מספיק, ואני ידעתי שיש לו רגישות בשבילי." בשנת
החברה שלו, העסק הראשון שלי היה ללכת חלק זה של החוף שבו המרדני שלי
הצוות הזמין אותי להיות מוגדר על החוף.
קיבלתי על גובה, ומסתכל על כל צד לים; דימה ראיתי קטנה
האי לכיוון צפון מזרח.
הוצאתי מהכיס זכוכית, ולאחר מכן יכול להבחין בבירור זה יותר מחמש הליגות
את, כפי שאני מחושב, אבל נראה לנדנד חומעה להיות רק ענן כחול: עבור כמו
לא היתה לו תפיסה של כל מדינה ליד
שלו עצמו, אז הוא לא יכול להיות כמומחה להבחין באובייקטים מרוחקים בים, כפי שאנו
מי כל כך הרבה לשוחח אלמנט.
אחרי שגיליתי את האי הזה, אני לא נחשבת יותר, אבל זה נפתר
צריך אם אפשר, להיות במקום הראשון של גירוש שלי, והשאיר את התוצאה על
הון.
חזרתי הביתה, התייעצות עם לנדנד חומעה, נכנסנו חורשה על כמה
במרחק, שם אני בסכין שלי, והוא עם צור חדה, מהודקים מאוד
באופן מלאכותי לאחר שלהם,
ידית עץ, לקצץ הסנטרים אלון מספר על עובי של הליכה
הצוות, ועוד כמה חתיכות גדולות יותר.
אבל אני לא תהא צרה את הקורא בתיאור מסוים של מכניקת שלי;
תן לזה די לומר, כי בזמן שישה שבועות בעזרת לנדנד חומעה, אשר
ביצע את החלקים הנדרשים ביותר
העבודה, סיימתי מעין קאנו אינדיאני, אבל הרבה יותר גדול, מכסה אותה עם הקליפות
של ופראי, תפור היטב, יחד עם הנושאים hempen של עשיית שלי.
להפליג שלי היה מורכב גם של עורות של בעלי חיים זהה, אבל עשיתי שימוש
הצעיר ביותר שאני יכול לקבל, יותר קשה להיות עבה מדי, ואני גם מסופק
עצמי עם ארבעה משוטים.
הנחתי במלאי של בשר מבושל, של ארנבות עופות, ולקח לי שני עם
כלי אחד מלא חלב והשני עם מים.
ניסיתי הקאנו שלי בבריכה גדולה, ליד הבית של האדון שלי, ולאחר מכן תיקנה בו
מה היה לא בסדר, עוצר את כל סדקים עם חלב "ופראי, עד מצאתי את זה
איתן, ומסוגל לשאת אותי ואת שלי
הובלה וכן, כשזה היה מלא כפי שהייתי יכול לעשות את זה, היה לי זה נמשך על
כרכרה בעדינות רבה על ידי ופראי לצד הים, תחת התנהלות לנדנד חומעה
ועוד משרת.
כשהכול היה מוכן, הגיע היום לקראת היציאה שלי, נפרדתי המאסטר שלי
הגברת וכל המשפחה, עיני זבת דמעות, ולבי שקע לגמרי עם
צער.
אבל הכבוד שלו, מתוך סקרנות, ואולי (אם יורשה לי לדבר בלי יהירות,)
בחלקו מתוך טוב לב, היה נחוש בדעתו לראות אותי קאנו שלי, יש כמה שלו
שכנים וחברים להתלוות אליו.
נאלצתי לחכות מעל שעה עבור הגאות, ואז התבוננות ברוח מאוד
למרבה המזל הנושא לעבר האי שאליו התכוונתי כמובן לכוון שלי, לקחתי
חופשה השני של האדון שלי: אבל ככל שאני
הולכים להשתטח לנשק הפרסה שלו, הוא עשה לי את הכבוד לגדל אותו בעדינות
הפה שלי.
אני לא בורים כמה אני כבר גינו מזכירה את זה האחרון
בפרט.
המלעיזים שמחים חושב שזה סביר, כי המהולל כך אדם
צריך לרדת לתת כל כך גדול סימן ההבחנה יצור נחות כל כך כמו I.
גם אני לא שכח איך מתאים למטיילים חלקם להתפאר של יוצאי דופן
טובות שהם קיבלו.
אבל, אם censurers אלה הכירו טוב יותר עם אצילי ואדיב
הנטייה של שכתוב, הם היו בקרוב לשנות את דעתם.
באתי לביקור תנחומים לשאר שכתוב בחברה הכבוד שלו, ואז
נכנסים לבוצית שלי, דחפתי מן החוף.