Tip:
Highlight text to annotate it
X
פרק 6: פרק *** הטרגדיה של האחוזה
בחצות הכל נגמר, ואנחנו ישבנו בנוכחות של ארבע גופות.
כיסינו אותם עם סמרטוטים כמו שיכולנו למצוא, והתחלתי משם, מהדק את הדלת
מאחורינו.
הבית שלהם צריך להיות חמור של האנשים האלה, כי הם לא יכלו לקבורה נוצרית,
או להתקבל לאדמה המקודשת.
הם היו כמו כלבים, חיות פרא, מצורעים, ואין נשמה מוערך תקוותה של נצח
חיים היה לזרוק אותו על ידי התערבות כלשהי עם אלה גער ו הלום
מנודים.
אנחנו לא עברו ארבעה שלבים כאשר תפסתי קול כמו של צעדים על החצץ.
הלב שלי טס בגרון. אסור לנו להיראות מגיע לבית הזה.
מרטתי את הגלימה של המלך ואנחנו נסוג ותפס מחסה מאחורי הפינה של
את הבקתה. "עכשיו אנחנו בטוחים", אמרתי, "אבל זה היה
קרוב לקרוא - כביכול.
אם הלילה היה מצית הוא היה יכול לראות אותנו, ללא ספק, הוא נראה כך
ליד "." Mayhap זה אבל חיה ולא אדם ב
הכל. "
"נכון. אבל אדם או חיה, יהיה זה חכם להישאר
הנה רגע ולתת לו להסתדר וגם מהדרך ".
"שימו לב!
הוא יבוא לכאן. "נכון שוב.
הצעד בא לקראתנו - ישר לעבר הצריף.
זה חייב להיות בהמה, אז, נוכל גם לחסוך בחשש שלנו.
אני עומד לצאת, אבל המלך הניח את ידו על זרועי.
היה רגע של שתיקה, ואז שמענו דפיקה חרישית על דלת התא.
זה גרם לי לרעוד. כיום להפיל את חזר על עצמו, ולאחר מכן
שמענו את המילים האלה בקול שמרו:
"אמא! אבא!
פתיחה - יש לנו חינם, אנחנו מביאים חדשות לבבות חיוורת הלחיים אך שמח שלך;
ואנחנו לא יכולים להתמהמה, אבל חייב לעוף!
וגם - אבל הם לא התשובה. אמא! אבא -! "
ציירתי את המלך לקראת סוף השני של הצריף ולחש:
"בוא - עכשיו אנחנו יכולים להגיע אל הכביש."
המלך היסס, עומד להתנגד, אבל בדיוק אז שמענו את הדלת את הדרך,
ידעו אותם גברים היו שוממים בנוכחות מתיהם.
"בוא, הפיאודלי! ברגע שהם יכו אור, ולאחר מכן יעברו כי
שהיא תשבור את הלב לשמוע. "הוא לא היסס הפעם.
ברגע שאנחנו בדרך רצתי, ואחרי רגע הוא זרק כבוד הצידה
בעקבותיו.
אני לא רוצה לחשוב מה היה קורה בצריף - לא יכולתי לשאת את זה, אני
רוצה לנהוג את זה מהראש שלי, אז אני פגע לתוך הנושא הראשון שכב
תחת אחד במוחי:
"יש לי את המחלה האנשים האלה מתו, ולכן אין מה לחשוש, אבל אם אתה
לא היה זה גם - "
הוא נשבר עלי לומר שהוא בצרות, וזה היה מצפונו שהיה
מטריד אותו: "אלה גברים צעירים יש לי בחינם, הם אומרים -
אבל איך?
זה לא סביר כי אדונם יהוה לשחרר אותם ".
"הו, לא, אני לא עושה שום ספק שהם ברחו."
"זו הבעיה שלי, יש לי פחד שזה כך, חשד שלך תצמח לאשר
זה, אתה בעל אותו הפחד. "" אני לא צריך לקרוא לזה בשם זה אף.
אני חושד כי הם ברחו, אבל אם הם לא, אני לא מצטער, בהחלט. "
"אני לא מצטער, אני חושב - אבל -" "מה זה?
מה יש אחד להיות מוטרד? "
"אם הם הצליחו להימלט, אז אנחנו כבולים חובה לשים יד עליהם ולספק
אותם שוב אל אדונם, כי אין זה יאה כי אחד באיכות שלו צריך
סובלים זעם חצוף כל כך גבוה ריקות מאנשים תואר הבסיס שלהם. "
הנה זה שוב. הוא יכול לראות רק צד אחד של זה.
הוא נולד כך, כל כך משכיל, הוורידים שלו היו מלאות דם קדום שהיה רקוב
עם סוג זה של אכזריות לא מודעת, הפילו על ידי ירושה ארוך
תהלוכה של לבבות אשר נעשה כל חלקה כלפי הרעלת הנחל.
כדי לכלוא את האנשים האלה בלי הוכחות, ולהרעיב תאומות שלהם, לא היה נזק, כי הם
היו רק איכרים כפופה לרצון ותענוג של אדונם, לא משנה
מה צורה פחד זה יכול לקחת, אבל עבור
האנשים האלה לפרוץ בשבי צודק היה עלבון וזעם, ודבר לא
להיות countenanced על ידי כל אדם בעל מצפון שידע חובתו הקדושה הקסטות שלו.
עבדתי יותר מחצי שעה לפני שקיבלתי אותו לשנות את הנושא - וגם
אז עניין בחוץ עשה את זה בשבילי.
זה היה משהו שתפס את העיניים שלנו כפי שאנו פגע פסגת גבעה קטנה -
זוהר אדום, דרך טובה משם. "אש That'sa", אמר א
שריפות עניין אותי הרבה, כי הייתי מקבל עסקה טובה של הביטוח
העסק התחיל, והיה גם אימון כמה סוסים הבניין קצת קיטור אש
מנועי, עם עין למחלקת אש ששולמו על ידי ועל ידי.
הכוהנים התנגדו הן האש שלי, ביטוח חיים, בטענה שזה היה
ניסיון חצוף לעכב את הגזירות של אלוהים, ואם אתה הצביע על כך שהם עשו
לא לעכב את גזירות כלל, אבל
שונה רק את ההשלכות הקשות של אותן אם הוציא המדיניות היה מזל, הם
השיב כי זה היה הימור נגד גזירות של אלוהים, היה גרוע לא פחות.
אז הם הצליחו לגרום נזק ענפים אלה פחות או יותר, אבל יש לי אפילו על התאונה שלי
עסקים.
ככלל, אביר הוא טמבל, וכמה פעמים אפילו labrick, ומכאן פתוחה
טיעונים עלובים למדי כאשר הם מגיעים בשטף של סוחר, אמונה טפלה, אבל אפילו הוא
יכול לראות את הצד המעשי של דבר
מדי פעם, וכך לאחרונה אתה לא יכול לנקות בטורניר ו הערימה
תוצאה ללא ממצא אחד הכרטיסים התאונה שלי בקסדה בכל.
עמדנו שם זמן מה, בחושך דממה עבה, מביט לעבר
אדום לטשטש מרחוק, ומנסה להבין את המשמעות של אוושה מרוחקת
כי עלו וירדו לסירוגין בלילה.
לפעמים זה התנפח ולרגע נראה מרחוק פחות, אבל כשהיינו
אני מקווה ומצפה שזה לבגוד לגרום ואופיו, הוא קהות ושקע שוב,
נושאת תעלומה שלה עם זה.
התחלנו במורד הגבעה לכיוון שלה, בכביש המתפתל צלל אותנו בבת אחת
אל תוך החשכה כמעט מוצק - החושך היה צפוף ודחוס בין שתי גבוה
יער קירות.
אנו גישש לאורך למטה חצי קילומטר, אולי, למלמל כי יותר ויותר
ברורים כל הזמן.
הסערה המתקרבת מאיימת יותר ויותר, עם פה ושם צמרמורת של רוח,
מופע קלוש של ברק, והתלונות עמום של רעם מרוחק.
הייתי בראש.
רצתי נגד משהו - משהו כבד רך אשר נתן, מעט, את
הדחף של המשקל שלי, באותו רגע הברק בזעם החוצה, ובתוך רגל
הפנים שלי היו הפנים מתפתל של אדם שהיה תלוי על ענף של עץ!
כלומר, זה נראה מתפתל, אבל זה לא היה.
זה היה מראה grewsome.
לאלתר אירע פיצוץ מחריש אוזניים של רעם, ואת החלק התחתון של
השמים נפלו, הגשם ניתך במבול.
לא משנה, אנחנו חייבים לנסות לחתוך את האיש הזה למטה, על הסיכוי כי ייתכן שיש
חיים בו עדיין, אסור לנו?
ברק הגיע מהיר וחד עכשיו, והמקום היה הצהריים לסירוגין
חצות.
רגע אחד אדם יהיו תלויים לפני אותי באור אינטנסיבי, ולמחרת הוא היה
מחק את שוב בחשכה. אמרתי מלך עלינו לחתוך אותו.
המלך בבת אחת התנגדה.
"אם הוא תלה את עצמו, הוא היה מוכן לאבד אותו רכוש לאדונו, אז תן לו
להיות. אם אחרים תולים אותו, belike להם
צודק - לתת לו להסתובב ".
"אבל -" "אבל אין לי טענות ומענות, אבל גם להשאיר אותו כפי שהוא
הוא. ומסיבה נוספת.
כאשר הברק יבוא שוב - שם, מראה בחו"ל ".
שניים אחרים תלויים, בתוך חמישים מטר מאיתנו!
"זה לא מזג האוויר נפגשים עושה מחוות חסרות תועלת אל אנשים מתים.
הם האחרונים להודות לך. נו - זה לא רווחי להתעכב כאן ".
היתה סיבה מה שהוא אמר, אז עברנו.
בתוך קילומטר הבא ספרנו עוד שישה טפסים תלוי על להבה של
ברק, ובסך הכל זה היה טיול הזוועתי.
זה מלמול מלמול כבר לא, זו היתה שאגה, שאגה של קולות של גברים.
גבר נכנס עף עכשיו, במעומעם מבעד לחשיכה, וגברים אחרים רודפים אחריו.
הם נעלמו.
נכון להיום עוד מקרה מהסוג שקרה, ואז עוד אחד ועוד אחד.
ואז תפנית פתאומית של הכביש הביאה אותנו למראה האש - זה היה גדול
האחוזה, ואת מעט או לא כלום שנותר ממנה - ובכל מקום אנשים היו מעופפים
גברים אחרים משתוללת אחריהם במרדף.
הזהרתי את המלך, כי זה לא היה מקום בטוח עבור זרים.
היינו טובים יותר להתרחק האור, עד בעניינים צריך לשפר.
אנו נסוג קצת, הסתתרו בשולי היער.
ממקום מסתור זה ראינו גברים ונשים כאחד, נרדף על ידי המאפיה.
העבודה חוששים המשיך כמעט עד עלות השחר.
ואז, את האש להיות בחוץ הסערה בילה את קולות וצעדים טיסה
הפסיקה כיום, וחושך ודממה השתררה שוב.
אנו העזו לצאת, ומיהר בזהירות משם; ולמרות שהיינו מותשים ו
ישנוני, המשכנו עד שהגענו לשים את זה באיזה מקום קילומטרים מאחורינו.
ואז שאלנו את האירוח בבקתה של מבער פחם, וקיבל מה היה אמור להיות
אישה היה מעלה על, אך האיש עדיין ישנה, על קש ללחוץ כלפי מטה, על
חומר הרצפה.
האישה נראתה עצבנית עד הסברתי שאנחנו מטיילים איבדו את דרכנו
והיה משוטט ביער כל הלילה.
היא הפכה דברן, אם כן, ושאל אם אנחנו שמעו על הנורא המתרחש בבית
האחוזה של Abblasoure. כן, שמענו מהם, אבל מה שאנחנו
רוצה עכשיו לנוח ולישון.
המלך פרץ: "למכור לנו את הבית ולקחת את עצמכם
מכאן, כי אנו החברה להיות מסוכן, להיות לבוא מאוחר מאנשים שמתו של
מנוקד מוות ".
זה היה טוב ממנו, אבל מיותר. אחד הקישוטים הנפוצים של
העם היה פנים ופל ברזל. שמתי לב מוקדם כי האישה אותה
בעלה היו שניהם מעוצבים כך.
היא הכריחה אותנו לגמרי רצויים, ולא היה לו שום פחדים, ואת בבירור שהיא מאוד
מתרשם הצעה של המלך: כי, כמובן, זה היה עסקה טובה של אירוע
בחייה לרוץ על אדם של
מראה צנוע המלך שהיה מוכן לקנות בית של אדם למען לילה
לינה.
זה נתן לה כבוד גדול עבורנו, והיא התאמצה האפשרויות להישען עליה
בקתה עד קצה הגבול כדי לגרום לנו נוח.
ישנו עד כה לתוך אחר הצהריים, ולאחר מכן קם רעב מספיק כדי לגרום קאטר
הנסיעה טעים למדי אל המלך, ככל במיוחד כפי שהיה דלים בכמות.
וגם במגוון: זה מורכב אך ורק בצל, מלח, ואת לחם שחור לאומי
עשוי להאכיל סוס. האישה סיפרה לנו על הפרשה של
בערב שלפני.
בשעה עשר או אחת עשרה בלילה, כשכולם היו במיטה, פרץ לתוך האחוזה
הלהבות.
המדינה בצד שרץ להציל את, ואת המשפחה ניצלו, למעט אחד,
המאסטר. הוא לא יופיע.
כולם היו בטירוף על אובדן זה, ושני yeomen אמיצים שהקריבו את חייהם
בזזו את הבית בוער המבקשים כי אישיות ערך.
אבל אחרי כמה זמן הוא נמצא - מה שנשאר לו - אשר גופתו.
זה היה חורשה 300 מטרים, כבול, השתנק, דקר בתריסר מקומות.
מי עשה את זה?
החשד נפל על המשפחה הצנוע בשכונת אשר טופלו לאחרונה
עם קשיחות מוזרה על ידי הברון, ומן האנשים האלה את החשד בקלות
להאריך את עצמה ואת בני משפחתם.
החשד היה מספיק; משרתי של אדני במדים הכריז מסע צלב מיידית
נגד אנשים אלה, הצטרפו מיד על ידי הקהילה בכלל.
בעלה של האישה היה פעיל עם ההמון, ולא חזר הביתה עד
כמעט עלות השחר. הוא נעלם עכשיו כדי לברר מה
התוצאה הכללית היתה.
בעודנו מדברים חזר מן המסע שלו.
בדו"ח שלו היה מגעיל מספיק.
שמונה עשר בני אדם נתלו או נטבחו, ושני yeomen ואסירים thirteen לאיבוד
את האש. "ואיך אסירים רבים היו שם
לגמרי במרתפי הבנק? "
"שלוש עשרה." "אז כל אחד מהם הלך לאיבוד?"
"כן, הכל."
"אבל אנשים הגיעו בזמן כדי להציל את המשפחה, איך זה שהם יכולים להציל אף אחד
? האסירים "האיש נראה מבולבל, ואמר:
"אפשר היה לפתוח את קמרונות בשעה כזאת?
בחיי, כמה היה נמלט. "" אז אתה מתכוון שאף אחד לא לפתוח
אותם? "
"לא התקרבתי אליהם, או כדי לנעול או לפתוח.
זה standeth על הדעת כי הברגים היו מהיר: למה זה היה נחוץ רק כדי
להקים לצפות, כך שאם כל שבר את האג"ח הוא לא יכול לברוח, אבל להילקח.
אף נלקחו. "
"Natheless, שלושה הצליחו להימלט", אמר המלך, "ואתם יעשה טוב לפרסם את זה
ולהגדיר את הצדק על המסלול שלהם, אלה murthered הברון וירה את הבית. "
אני רק מצפה שהוא יבוא עם זה.
לרגע האיש ואשתו הראה עניין להוט בחדשות זה
חוסר סבלנות לצאת ולהפיץ את זה, ואז פתאום משהו אחר בגד עצמו
את פניהם, והם התחילו לשאול שאלות.
עניתי על השאלות עצמי, בקושי ראה את ההשפעות מיוצר.
הייתי מרוצה, כי בקרוב את הידע של מי שלושת האסירים היו איכשהו
שינה את האווירה, כי הלהיטות המשיכו המארחים שלנו "ללכת להפיץ את
חדשות עכשיו פנים בלבד ולא אמיתי.
המלך לא שם לב לשינוי, ואני שמח על כך.
עבדתי את השיחה סביב כלפי פרטים אחרים של ההליכים של הלילה,
וציין כי האנשים האלה היו הקלה לעשות את זה לקחת את זה בכיוון.
הדבר כואב הנצפה על כל העסק הזה היה בלהיטות שבה זה
הקהילה המדוכאים הפך ידיים אכזרי נגד המעמד שלהם
עניין של הצורר משותף.
זה גבר ואישה חשו כי מריבה בין אדם הכיתה שלהם
ואת אדניו, זה היה הדבר הטבעי התקין הראוי לכך המסכן של
שכבה שלמה בצד עם המאסטר
הקרב להילחם בשבילו, מבלי להפסיק לחקור את הזכויות או
עוולות העניין.
האיש הזה היה עוזר לתלות את השכנים שלו, עשה את מלאכתו בהתלהבות,
ובכל זאת היה מודע לכך לא היה שום דבר נגדם, אבל חשד בלבד, עם
שום דבר בחזרה ממנה לתיאור כראיה,
עדיין לא הוא ולא אשתו נראתה לראות משהו נורא על זה.
זה היה מדכא - לאדם עם חלום של הרפובליקה בראשו.
זה הזכיר לי זמן מאות thirteen משם, כאשר "לבנים עניים" של דרום שלנו
שהיו בז תמיד נעלב לעתים קרובות על ידי עבדים לאדונים סביבם,
ומי חב תנאי הבסיס שלהם פשוט
הנוכחות של עבדות בתוכם, היו מוכנים עדיין pusillanimously לצדד
עבדות האדונים בכל המהלכים הפוליטיים של שמירה ומנציח של עבדות,
והאם בסופו של דבר גם כתף רובים שלהם
ויוצקים את חייהם במאמץ למנוע את הרס זה מאוד
מוסד אשר מושפל אותם.
והיה רק אחד תכונתו קשור חתיכת עלוב זה של
היסטוריה: וזה היה, כי בסתר את "עני לבן" לא מתעב את העבד, יהוה
הרגשתי בושה שלו.
ההרגשה הזאת לא הובא אל פני השטח, אבל העובדה שהוא היה שם
יכול להיות הוציא, בנסיבות העדפה, היה משהו - למעשה, זה
היה מספיק, כי זה הראה כי אדם נמצא
האיש מלמטה, אחרי הכל, גם אם זה לא מראה כלפי חוץ.
ובכן, כפי שהתברר, זה צורב פחם רק התאום של הדרום
"עני לבן" של העתיד הרחוק.
המלך כיום הראתה חוסר סבלנות, ואמר:
"אתם לקשקש פה כל יום, הצדק יהיה להפיל.
תחשבו אתם הפושעים תעמוד בבית של אבא שלהם?
הם בורחים, הם לא מחכים. אתה צריך להסתכל על זה מפלגה של סוס
להיות מוגדר על המסלול שלהם. "
האישה החווירה מעט, אבל די ניכר, והאיש נראה נבוך
ו הססני. אמרתי:
"בוא, חבר, אני מוכן ללכת כברת דרך קטנה איתך, להסביר לאיזה כיוון אני
חושב שהם ינסו לקחת.
אם הם היו רק מתנגדים של gabelle או כמה אבסורד קרובה הייתי
מנסים להגן עליהם מפני ללכוד, אבל כאשר גברים רצח אדם תואר גבוה
גם לשרוף את ביתו, כי הוא עניין אחר. "
ההערה האחרונה היתה למלך - כדי להשקיט אותו.
על הכביש האיש שלף החלטה שלו יחד, והחל לצעוד יציב
בהליכה, אבל לא היה להיטות בה. על ידי ועל ידי אמרתי:
"מה הקשר האנשים האלה היו לך - דודים"
הוא פנה לבן כמו שכבת פחם שלו הרשתה לו, והפסיק, רועד.
"אה, אלוהים, איך אתם יודעים את זה?"
"לא ידעתי את זה, זה היה ניחוש סיכוי." "מסכן בחורים, הם אבודים.
וגם בחורים טובים הם, יותר מדי. "" האם אתה באמת הולך שם בפנים כדי לספר על
אותם? "
הוא לא ממש יודע איך לקחת את זה, אבל הוא אמר בהיסוס:
"יה-s." "אז אני חושב שאתה נבל ארור!"
זה גרם לו שמחה כאילו אני התקשר אליו מלאך.
"תגיד את המילים טוב שוב, אחי! שהרי אתם אומר כי אתם לא יבגוד בי
נכשלתי של חובתי ".
"Duty? אין כל חובה בעניין, למעט
חובה לשמור עדיין ולתת אותם גברים לברוח.
הם עשו מעשה צדיקים ".
הוא נראה מרוצה, שמח, ונגע בחשש באותו זמן.
הוא הרים את עיניו במורד הכביש כדי לראות שאף אחד לא בא, ואז אמר
זהירות קול:
"ממה ארץ לבוא אתה, אחי, כי אתה מדבר במילים מסוכן כזה, נראה שלא
לפחד? "" הם לא מילים מסוכן כאשר דיבר
אחת הקסטות שלי, אני לוקח את זה.
אתה לא לספר לאף אחד, אמרתי להם? "" אני?
הייתי נמשכת לגזרים על ידי סוסי פרא הראשונה ".
"ובכן, הרשו לי לומר לומר שלי.
אין לי שום חששות שלך לחזור על זה. אני חושב לעבוד השטן נעשה האחרונה
לילה על האנשים המסכנים האלה חפים מפשע. זה בן ברון יש רק את מה שמגיע לו.
אם זה היה תלוי בי, כל סוג שלו צריך מזל זהה. "
פחד ודיכאון נעלמו בצורה של האיש, ועל הכרת תודה וגם אמיץ
האנימציה שהתקיים שלהם:
"למרות שאתה להיות מרגל, והמילים שלך מלכודת בעוכריו שלי, ובכל זאת הם כאלה
הכיבוד כי לשמוע אותם שוב ואחרים אוהבים אותם, הייתי הולך על
הגרדום מאושר, כמי אחת משתה טוב לפחות בחיים מורעב.
ואני אומר שלי אומר עכשיו, אתם יכולים לדווח על כך, אם אתם כל כך להיות אפק.
עזרתי לתלות את השכנים שלי כי היו בסכנה לחיים שלי להראות חוסר
הלהט למען שני, אחרים סייעו מסיבה לא אחרת.
כל לשמוח היום כי הוא מת, אבל אל תלך על כל צער לכאורה, ו
שפיכת דמעה של צבוע, כי שנמצאת בטיחות.
אמרתי את המילים, אמרתי את המילים! היחידים שיש להם טעם של פעם
טוב בפה שלי, את הפרס של הטעם המספיק.
עופרת על, יה יהיה, יהיה זה אפילו הפיגום, כי אני מוכן ".
הוא היה שם, אתה מבין. גבר הוא גבר, בתחתית.
הגילאים שלמים של התעללות ודיכוי לא יכול לרסק את הגבריות ברורה ממנו.
מי שחושב שזה טעות הוא עצמו טועה.
כן, יש מספיק חומר טוב מספיק עבור הרפובליקה של האנשים הירודים ביותר
שהיה קיים אי פעם - אפילו הרוסים, שפע של גבריות בהם - אפילו
הגרמנים - אם אפשר, אך כוח זה מתוך
הפרטיות ביישן וחשדן שלה, להפיל ולרמוס בבוץ כל כסא
כי אי פעם היה להגדיר כל האצילות כי אי פעם תמכו בה.
אנחנו צריכים לראות דברים מסוימים ובכל זאת, הרשו לנו לקוות ולהאמין.
ראשית, מלוכה שונה, עד ימים של ארתור נעשו, אז חורבן
, אצילות כס בוטל, כל חבר חייב את זה כדי לסחור כמה שימושי,
זכות הצבעה כללית הנהיג, ואת
הממשלה כולה הניח בידי הגברים והנשים של האומה שם
להישאר. כן, לא היתה הזדמנות לוותר על שלי
החלום עדיין זמן.