Tip:
Highlight text to annotate it
X
פרק ט"ז
בוודאות שהוא לא הולך להיות מקובלת על McKelveys עשו להרגיש באביט *
אשם אבסורדי מעט.
אבל הוא הלך יותר בקביעות האלקס; בבית לשכת המסחר של ארוחת צהריים הוא
המליצי על רשעות של שביתות, ושוב הוא ראה את עצמו בתור
בולטים האזרח.
מועדונים ואגודות שלו היו מזון נוח רוחו.
אדם הגון זנית זה נדרש כי הוא צריך להיות שייך אחד, רצוי
שניים או שלושה, של "לשכות" אינספור ושגשוג, הגדלת צהריים מועדוני; ל
חברים ותיקים, ב"קיווניס, או מאיצי; ל
Oddfellows, מוס, הבונים החופשיים, גברים האדום, Woodmen, ינשופים, נשרים, המכבים, אבירי
פיתיאס, אבירי קולומבוס, הזמנות הסוד השני מאופיין גבוהה
מידת בלבביות, המוסר קול, כבוד החוקה.
היו ארבע הסיבות להצטרף ההוראות האלה: זה היה הדבר הנכון לעשות.
זה היה טוב לעסקים, שכן הלשכה, אחים לעתים קרובות הפכו ללקוחות.
זה נתן לאמריקנים מסוגל להפוך Geheimrate או Commendatori חלקלק כזה
honorifics כמו הסופר גבוהה הקלטה ראוי גרנד Hoogow להוסיף על דבר שבשגרה
ההבחנות של אלוף, כבודו, פרופסור.
וזה מותר הבעל האמריקאי עטוף להתרחק מהבית אחד
ערב בשבוע.
האכסניה היתה הכיכר שלו, קפה המדרכה שלו.
הוא יכול לשחק ביליארד ולדבר אדם לדבר ולהיות מגונה אמיץ.
באביט * מה שהוא כינה "הנגר" עבור כל הסיבות הללו.
מאחורי הבאנר זהב וארגמן של הישגים לציבור שלו היה הרקע דן
משגרת למשרד: חכירה, מכירות חוזים, רשימות של נכסים להשכרה.
בערבים של התפילה ואת ועדות לשכות גירה אותו כמו ברנדי, אבל
כל בוקר הוא היה חולית לשון. שבוע אחר שבוע הוא צבר עצבנות.
הוא היה פתוח מחלוקת עם סוכן חוץ שלו, סטנלי גראף, ופעם אחת,
למרות בקסמיה ששמרו עליו מנומס nickeringly לה, נהם
מיס McGoun לשינוי מכתביו.
אבל נוכחותו של פול ריזלינג הוא רגוע.
לפחות פעם בשבוע הם ברחו בגרות.
בשבת הם שיחקו גולף, הלועג, "כמו שחקן גולף, אתה בסדר שחקן טניס", או
הם נסע כל יום ראשון אחר הצהריים, עוצרים lunchrooms הכפר לשבת על שרפרפים גבוהים
בדלפק ושותים קפה מספלים עבים.
לפעמים פול ניגש בערב עם הכינור שלו, ואפילו צילה שתק
בתור אדם בודד שאיבד את דרכו לנצח זחל בכבישים לא מוכרים הסתחרר
את הנשמה הכהה שלו במוסיקה.
שום דבר לא נתן II באביט * טיהור יותר
פרסום מאשר עמלו עבור בית הספר של יום ראשון.
הכנסייה שלו, הדרכים Chatham הפרסביטריאנית, היה אחד אחד הגדולה והעשירה, של
האלון הכי וקטיפתי, על זניט. הכומר היה הכומר ג'ון Jennison
דרו, MA, DD, דוקטור למשפטים
(MA ו DD היו אלברט, אוניברסיטת נברסקה, דוקטור למשפטים מן
Waterbury מכללת אוקלהומה.) הוא היה רהוט, יעיל, תכליתי.
הוא ניהל בפגישות עבור ההסתלקות של האיגודים או העלאת
שירות מקומיים, גילה הקהל כי כילד עני שנשא
עיתונים.
עבור מהדורת יום שבת של עו"ד איבנינג כתב מאמרי על "Manly
איש דת "ו" דולר ו Sense ערך של הנצרות ", אשר הודפסו
באותיות מודגשות מוקף גבול מתנדנד.
לעתים קרובות הוא אמר כי הוא "גאה להיות ידוע בעיקר כאיש עסקים", וכי
הוא בהחלט לא היה הולך "היתר השטן הישנה להשתלט כל עידוד ו
אגרוף ".
הוא היה רזה, כפרי פנים צעיר עם משקפיים זהב המפץ חום עמום
שיער, אבל כאשר הוא הטיל את עצמו לתוך הנאום הוא זהר עם כוח.
הוא הודה כי הוא היה יותר מדי המלומד והמשורר לחקות את מטיף,
מייק יום שני, אבל הוא התעורר פעם לקפל שלו לחיים חדשים, גדולים יותר כדי
אוספים, על ידי אתגר, "שלי
אחיהם, להחליק זול האמיתי הוא אדם שלא יהיה להשאיל לה '! "
הוא עשה את הכנסייה שלו מרכז קהילתי אמיתי.
הוא הכיל הכל אבל בר.
זה היה חדר ילדים, ארוחת ערב ביום חמישי בערב עם הרצאה קצרה מיסיונר בהיר
לאחר מכן, אולם התעמלות, מופע דו שבועי הקולנוע, ספריה של טכני
ספרים פועלים צעירים - אם כי,
למרבה הצער, אין הפועל הצעיר אי פעם נכנסו לכנסייה אלא לשטוף את
חלונות או לתקן את התנור - ו - תפירה מעגל שגרם מכנסיים קצת קצר
לילדי העניים תוך הגברת דרו לקרוא בקול רם מתוך ספרי ברצינות.
אף על פי התיאולוגיה של ד"ר דרו היה הפרסביטריאנית, הכנסייה שלו היה בניית
בחן אפיסקופלית.
כפי שהוא אמר, זה היה "תכונות perdurable רוב אלה הכנסייתי אצילי
המונומנטים של אנגליה הגדולה ישן אשר עומד כסמל הנצח של האמונה,
דת אזרחית ".
הוא נבנה מלבנים ברזל במקום עליזה בסגנון גותי משופרת הראשי
האולם היה תאורה עקיפה מן גלובוסים חשמלי מפואר קערות בהט.
בבוקר דצמבר כאשר Babbitts הלכו לכנסייה, היה ד"ר ג'ון דרו Jennison
רהוט בצורה יוצאת דופן. הקהל היה עצום.
עשרה צעירים נמרצים הסדרנים, במעילים בבוקר עם ורדים לבנים, היו מביאים מתקפלים
כיסאות מהמרתף.
היתה תוכנית מוסיקלית מרשימה, שנערך על ידי שלדון Smeeth, חינוכית
מנהל ימק"א, אשר גם שרה התרומות.
באביט * אכפת בשביל זה, כי כמה אדם מוטעית לימד צעירים מר
Smeeth לחייך, לחייך, לחייך בזמן שהוא שר, אבל עם כל הערכה של
בחור, נואם שהעריץ הדרשה של ד"ר דרו.
זה היה על איכות אינטלקטואלית שייחדו את הקהילה כביש Chatham
מן הקפלות המלוכלכות על סמית סטריט.
"בשלב זה זמן הקציר, שופע כל השנה," קראו ד"ר דרו, "מתי, אם כי
השמים הסוערים ואת הדרך המפרכת אל ההלך ולעמול, עדיין מרחף ו
רוח חסרות גוף מסתער בחזרה את כל הדרך הלוך
עמל והרצונות של עשר החודשים האחרונים, הו, אז נראה לי שיש
נשמע מאחורי כל הכישלונות לכאורה שלנו למקהלה הזהב של ברכה מאלו עברו
בשמחה על, והנה! באופק העמום אנחנו
לראות מאחורי עננים מיוסרים המסה האדירה של ההרים - הרי מנגינה,
הרים של שמחה, הרי ייתכן! "" אני בהחלט אוהב את הדרשה עם תרבות
וחשבתי על זה ", מדיטציה באביט.
בסוף השירות הוא היה מאושר כאשר הכומר, פעיל לוחצים ידיים בבית
הדלת, צייצה, "הו, האח באביט, אתה יכול לחכות כהרף עין?
רוצה את עצתך ".
"בטח, דוקטור! בטח! "
"Drop למשרד שלי. אני חושב שאתה תאהב את הסיגרים שם ".
באביט * אהב סיגרים.
הוא גם אהב את המשרד, שהיה נבדל במשרדים אחרים רק על ידי
שינוי נמרץ של לוחית הקיר מוכר "זהו יום עמוס של האל".
צ'אם פרינק נכנסה, ואז ויליאם וו Eathorne.
מר Eathorne היה הנשיא שבעים בת של בנק המדינה קודם
זנית.
הוא עדיין לבש את התיקונים עדין של פאות הלחיים שהיו מדים של
הבנקאים ב -1870.
אם באביט * קינא הגדרת חכם של McKelveys, לפני ויליאם וושינגטון
Eathorne הוא היה ירא שמים. מר Eathorne לא היה שום קשר עם
Smart Set.
הוא היה מעליו. הוא היה נינו של אחד
חמישה גברים שייסד זניט, בשנת 1792, והוא היה הדור השלישי של בנקאים.
הוא יכול לבחון זיכויים, להפוך את ההלוואות, לקדם או לפגוע בעסק של הגבר.
בנוכחותו באביט * נשם במהירות והרגיש צעיר.
הכומר ד"ר דרו הקפיץ לחדר פרחונית בנאום:
"ביקשתי מכם, רבותי להישאר כך אני יכול לשים הצעה לפניכם.
בית הספר לצרכים המשתולל עד יום ראשון.
זה הרביעית בגודלה זניט, אבל אין שום סיבה למה אנחנו צריכים לקחת
אחד של אבק. אנחנו צריכים להיות ראשונים.
אני רוצה לבקש אותך, אם תרצו, להקים ועדה של ייעוץ ופרסום עבור
יום ראשון בבית הספר, להסתכל על זה ולעשות כל הצעות לשיפור שלה, ולאחר מכן,
אולי, לראות שהעיתונות נותנת לנו קצת
תשומת לב - לתת לציבור כמה חדשות באמת מועיל ובונה במקום
כל הרציחות האלה וגירושין. "" מצוין, "אמר הבנקאי.
באביט * ו פרינק הוקסמו להצטרף אליו.
III
אם ביקש באביט * מה הדת שלו, הוא היה ענה מצלצל
Boosters' מועדון הרטוריקה, "הדת שלי היא לשרת את הזולת שלי, כבוד אחי כמו
עצמי, לעשות קצת כדי להפוך את החיים שלי מאושרים יותר עבור כל אחד. "
אם ילחצו עליו לקבלת פרטים נוספים, הוא היה הודיעה, "אני חבר של
הכנסייה הפרסביטריאנית, ובאופן טבעי, אני מקבל את הדוקטרינות שלה ".
אם היו אכזריים כדי להמשיך, הוא היה מוחה, "אין להשתמש
דנים ומתווכחים על הדת, זה פשוט מעורר תחושה רעה ".
למעשה, התוכן של התיאולוגיה שלו היתה שיש יצור עליון שהיה
ניסה לשכנע אותנו מושלמת, אבל ככל הנראה נכשל, כי אם היה אדם טוב הוא
ילך למקום שנקרא גן עדן (באביט *
בתמונה זאת במודע ולא כמו מלון מעולה עם גינה פרטית), אך
אם היה אדם רע, כלומר, אם הוא רצח או שוד או מחויב להשתמש
קוקאין או היו מאהבות או מכר שאינם קיימים הנדל"ן, הוא ייענש.
באביט * לא היה ברור, עם זאת, על מה שכינה "העסק הזה של הגיהינום".
הוא הסביר טד, "כמובן שאני ליברלי למדי, אני לא בדיוק מאמין אש
ו-וגופרית הגיהינום.
מתקבל על הדעת, עם זאת, בחור לא יכול לברוח עם כל מיני סגן
לא לקבל פצע על זה, לראות איך אני מתכוונת? "עם התיאולוגיה הזאת הוא הרהר לעתים רחוקות.
הקרנל של דת מעשית שלו היתה שזה היה מכובד, מועיל
עסק אחד, כדי להיראות הולך לשירותים, כי הכנסייה שמרה על הגרוע ביותר
אלמנטים מלהיות עוד יותר גרוע, וזה
דרשות של הכומר, אולם הם עשויים להיראות משעמם בזמן לקיחת, אך היה
כוח voodooistic אשר "לא בחור טוב, החזיקו אותו במגע עם דברים גבוהה."
חקירות הראשון שלו עבור בית הספר יום ראשון הוועדה המייעצת לא לעורר
אותו.
הוא אהב את התנ"ך Folks "תפוס ייצוגיות, המורכב של גברים ונשים בוגרים
לטפל על ידי רופא האסכולה הישנה, ד"ר ט אטקינס הירדן, בסגנון נוצץ
דומה לזו של מעודן יותר
הומוריסטי אחרי הארוחה הרמקולים, אבל כשהוא ירד מעמדות הביניים היה
מבולבל.
הוא שמע את שלדון Smeeth, מנהל חינוכי של ימק"א ואת מנהיג
מקהלת הכנסייה, צעיר חיוור אך מאומצת עם שיער מתולתל וחיוך, ללמד
הכיתה של שש עשרה, בת בנים.
Smeeth באהבה נזף בהם, "עכשיו, חברים, אני הולך להיות מלב אל לב
שיחה ערב אצלי בבית ביום חמישי הבא. נצטרך לרדת בכוחות עצמנו ולהיות כנים
על הפחדים הסודיים שלנו.
אתה יכול פשוט להגיד דבר Sheldy הישן, כמו כל העמיתים לעשות ב י '
אני הולך להסביר בכנות על נוהלי נורא ילדותית נופל לתוך
אלא אם כן הוא מונחה על ידי אח גדול, וגם על הסכנות והתהילה של סקס ".
Sheldy ישן קרנה לח; הבנים נראה מבויש; ו באביט * לא ידעתי לאיזה כיוון
להפוך את העיניים נבוך שלו.
מעצבן אבל גם הרבה פחות משעמם היו המעמדות קטין אשר היו להיות הורה
בפילוסופיה לאתנולוגיה מזרחי על ידי בתולות זקנות ברצינות.
רובם נפגשו בחדר יום ראשון בלכה מאוד בבית הספר, אבל לא היה שם
הצפת למרתף, שהיה מקושט דליות מים צינורות
מואר על ידי חלונות קטנים גבוה בקיר נוטף.
מה באביט * ראה, לעומת זאת, היה הראשון הקהילתית כנסיית Catawba.
הוא חזר מבית הספר יום ראשון של ילדותו.
הוא הריח שוב המחנק מנומסת שאפשר למצוא רק מכוני הכנסייה, הוא
נזכר במקרה של אפרוריות ספרים יום ראשון בבית הספר: "הטי, גיבורה עניו" ו
"יוספוס, בחור של פלסטין:" הוא משומש
שוב גבוה בצבע טקסט כרטיסי ילד אשר לא רצה אבל הנער לא אהב לזרוק
משם, כי הם היו קדושים איכשהו, הוא עונה על ידי שינון הנגף של
35 שנה, כמו בכנסייה זניט המכריע הוא האזין:
"עכשיו, אדגר, אתה קורא את הפסוק הבא. מה זה אומר כאשר הוא אומר שזה יותר קל
לגמל לעבור דרך עין של מחט?
מה זה מלמד אותנו? קלרנס!
נא לא לכשכש כל כך! אם אתה למד את הלקח שלך לא היית
להיות כל כך עצבני.
עכשיו, ארל, מהו הלקח ישו היה מנסה ללמד את תלמידיו?
דבר אחד אני רוצה לזכור במיוחד, בנים, הוא המילים, "עם אלוהים כל
הדברים אפשריים. "
רק לחשוב על זה תמיד - קלרנס, נא לשים לב - רק לומר "עם אלוהים כל
הדברים הם אפשריים "בכל פעם שאתה חש רפיון ידיים,, אלק, תוכלו לקרוא את
הפסוק הבא: אם ברצונך לשים לב שאתה לא תאבד את המקום שלך "!
מזל"ט - מזל"ט - מזל"ט - דבורים ענק הרעים במערה של נמנום -
באביט * החל משנתו בעיניים פקוחות, הודה המורה על "הזכות
האזנה הוראה המפואר שלה, "ומעד על המעגל הבא.
אחרי שבועיים של זה אין לו הצעות מה עבור הכומר ד"ר
דרו.
ואז הוא גילה עולם שלם של כתבי עת יום ראשון בבית הספר, תחום עצום של עמוס
שבועונים וירחונים שהיו טכנית, כמו מעשי קדימה
מחפש, כמו הנדל"ן העמודות או את הנעל סחר מגזינים.
הוא קנה חצי תריסר מהם בבית ספר דתי חנות ועד אחרי חצות
הוא קרא אותם העריץ.
הוא מצא עצות משתלם הרבה על "התמקדות לערעורים", "צופיות בשביל חברים חדשים," ו
"תחילת וסיכויים להירשם עם בית הספר של יום ראשון."
הוא אהב במיוחד את "הסיכויים", מילה והוא הועבר על ידי הכותרת:
"מעיינות החיים המוסרי של הקהילה שקר עמוק בבתי ספר יום ראשון שלה - הספר שלה
ההוראה השראה דתית.
הזנחה עכשיו פירושו אובדן המרץ הרוחני וכוח מוסרי בשנים הבאות ....
עובדות כמו לעיל, ואחריו הערעור ישר זרוע, יגיעו אנשים אשר
לא יכול להיות צחק או ודרכנו אל עושים את חלקם ".
באביט * הודה, "זה כל כך.
הייתי עור מתוך OLE יום ראשון בבית הספר בשעה Catawba בכל הזדמנות שיש לי, אבל באותה
פעם, לא הייתי איפה שאני היום, אולי, אם זה לא היה עבור ההכשרה שלה
ב - בשלטון מוסרי.
וכל על התנ"ך. (ספרות גדולה.
יש לקרוא חלק זה שוב, ביום מן הימים). "
איך מדעית בבית הספר יום ראשון יכול להיות מאורגן שלמד מאמר
למבוגרים ווסטמינסטר התנ"ך מחלקה: "השני סגן נשיא נראה אחרי
המילגה של הכיתה.
היא בוחרת קבוצה לעזור לה. אלה הופכים הסדרנים.
כל אחד שמגיע מקבל יד שמח. אף אחד לא נעלם זר.
אחד מחברי הקבוצה עומד על מפתן הדלת ומזמין את העוברים ושבים לבוא
פנימה "
אולי יותר מכל באביט * מעריך את דבריו על ידי ויליאם ה Ridgway של יום ראשון
בית הספר טיימס:
"אם יש לך בית ספר יום ראשון בכיתה ללא כל עידוד ולקבל-up-and-Go בה, כלומר,
ללא ריבית, כי הוא בטוח נוכחות, שפועל כמו בחור עם
קדחת האביב, בואו הישן ד"ר Ridgway לכתוב לך מרשם.
Rx. הזמן את חבורת לארוחת ערב. "עת יום ראשון בבית הספר היו גם
מעוגלות כפי שהם היו מעשיים.
הם מוזנחים שאיש האמנות.
כפי למוסיקה טיימס מפרסם כי בית הספר יום ראשון ג הרולד Lowden, "ידוע
אלפי דרך יצירות קודש שלו ", כתב יצירת מופת חדשה", תחת הכותרת
"געגועים לך."
השיר, על ידי הארי ד קר, הוא אחד daintiest אתה יכול לדמיין את המוזיקה
היא יפה בצורה שלא תתואר. המבקרים מסכימים שזה יהיה לטאטא את
במדינה.
מאי להפוך להיות שיר קדוש מקסים על ידי החלפת מילים המנון, "שמעתי את
קול של ישו אומר. "" אפילו הכשרה ידני היה כראוי
נחשב.
באביט * ציין דרך גאונית של הממחישות את תחייתו של ישו
ישו: "מודל עבור התלמידים לעשות.
קבר עם דלת רולינג .-- השתמש בתיבת מכוסה מרובע מתהפך.
משוך את המכסה מעט קדימה כדי ליצור חריץ בתחתית.
גזור דלת מרובע, גם לחתוך עיגול מקרטון ליותר מ לכסות את הדלת.
מכסים את הדלת עגול הקבר עבה עם תערובת נוקשה של חול, קמח
מים ולתת לו להתייבש.
זו היתה אבן עגולה כבדה מעל הדלת הנשים מצאו "גלותי" על
בבוקר חג הפסחא. זהו סיפור עלינו "Go-לספר '".
בפרסומות שלהם העת בבית הספר יום ראשון היו יעילים באופן יסודי.
באביט * התעניין הכנה אשר "תופסת את מקומו של תרגיל
גברים פעילים על ידי בניית רקמת עצב מדולדל, המוח מזין לבין
מערכת העיכול ".
הוא היה edified ללמוד כי מכירת ספרי תנ"ך היה לוחץ ואת בהחלט
בענף תחרותי, כמומחה היגיינה שהוא מרוצה ידי תברואתי
החברה הקודש האירגון של ההכרזה
"בגד שיפור משביע רצון לאורך כל הדרך, כולל מצוחצחים
מהגוני יפה מגש.
מגש זו מבטלת את כל הרעש, הוא מצית בקלות רבה יותר מאשר מטופלים אחרים הוא
עוד בקנה אחד עם רהיטים של הכנסייה מאשר מגש של חומר אחר. "
הרביעי הוא הפיל את ערימת יום ראשון בבית הספר
עת. הוא הרהר, "עכשיו, there'sa האמיתי הוא בעולם.
סתום!
"בושה אני לא ישב יותר. עמית זה השפעה על
הקהילה - בושה אם הוא לא לקחת חלק דת אמיתי לוחץ גברי.
מיין הנצרות Incorporated, אפשר לומר.
"אבל עם כל הכבוד.
"כמה אנשים יכולים לטעון אלה אוהדים הספר יום ראשון הם לא מכובד ו unspiritual וכך
ב. בטח!
תמיד בואש כמה למעיין דברים כאלה!
לדפוק מלגלג וקרע כלפי מטה - כך הרבה יותר קל מאשר לבנות את.
אבל לי, אני בהחלט למסור אותו לידי אלה מגזינים.
הם הביאו OLE ג'ורג' פ באביט * למחנה, וזה התשובה המבקרים!
"בחור גברי יותר מעשית היא, ככל שהוא צריך להוביל את היוזמה
הנוצרים החיים. אותי על זה!
לגזור זה רשלנות ושתייה ו - Rone!
איפה לכל הרוחות היית? זהו זמן מצוין בלילה "o להיות הקרובות
ב! "