Tip:
Highlight text to annotate it
X
סידהרתא של הרמן הסה פרק 4.
התעוררות
סידהרתא כאשר עזב את החורשה, שם הבודהה, זה שלמות, נשאר מאחור,
שם גובינדה נשאר מאחור, ואז הוא חש כי בחורשה החיים עברו גם
נשארו מאחור נפרדו ממנו.
הוא הרהר על תחושה זו, אשר מילא אותו לחלוטין, כפי שהיה לאט
ללכת יחד.
הוא הרהר עמוקות, כמו צלילה למים עמוקים הוא נתן לעצמו לשקוע למטה
הקרקע של תחושה, עד למקום שבו הגורמים לשקר, כי כדי לזהות
הסיבות, כך נראה לו, הוא
מאוד המהות של החשיבה, ועל ידי זה תחושות בלבד להפוך מימושים והם
לא אבד, אלא הופכים להיות ישויות ולהתחיל לפלוט כמו קרני אור מהי פנים
אותם.
לאט לאט הולך בדרך, הרהר סידהרתא. הוא הבין כי הוא לא היה נער עוד,
אבל הפך לגבר.
הוא הבין דבר אחד עזבה אותו, כמו נחש נשאר על העור הישן שלו, כי 1
הדבר קיים כבר לא אותו, אשר ליוו אותו לאורך כל בצעירותו
היה אמור להיות חלק ממנו: רוצים להיות מורים להקשיב תורתו.
הוא עזב גם את המורה האחרון שהופיע על דרכו, גם אותו, הגבוהה ביותר
המורה החכם, הקדוש ביותר, בודהה, הוא עזב אותו, לא להיפרד
לו, לא היה מסוגל לקבל את תורתו.
איטי יותר, הוא הלך לאורך במחשבותיו ושאל את עצמו: "אבל מה זה, מה אתה
ביקשו ללמוד תורתו ומן המורים, ומה הם, שיש להם
לימד אותך הרבה, עדיין יכול ללמד אותך? "
והוא מצא: "זה היה עצמי, את המטרה ואת המהות של מה שביקשתי
ללמוד.
זה היה עצמי, רציתי להשתחרר, אשר חיפשתי להתגבר.
אבל לא הצלחתי להתגבר על זה, יכול רק להטעות את זה, יכול רק לברוח ממנו,
רק להסתיר את זה.
באמת, אין דבר בעולם הזה יש כל הזמן המחשבות שלי עסוק בכך, כי זה מאוד משלי
עצמי, זה המסתורין של לי להיות בחיים, ממני להיות אחד ההפרדה ומבודד
מכל האחרים, עלי להיות סידהרתא!
ואין שום דבר בעולם הזה אני יודע פחות מאשר על עצמי, על
סידהרתא! "
לאחר שהיה מהרהר בעוד לאט הולך בדרך, הוא עכשיו הפסיק כמו המחשבות האלה
ואוחז בקצה אותו, ומיד אחר המחשבה זינק ושוב אלה, חדש
המחשבה, מה היה: "זה אני לא יודע כלום
על עצמי, כי סידהרתא נשאר זר ובכך ו ידוע לי, נובעת
1 הסיבה, סיבה יחידה: פחדתי על עצמי, אני ברח ממני!
חיפשתי אטמן, חיפשתי ברהמן, אני מוכן לנתח את עצמי לקלף
כל השכבות שלה, כדי למצוא את הליבה של כל קליפות בפנים ידוע שלו, את האטמן,
החיים, החלק האלוהי, החלק האולטימטיבי.
אבל איבדתי את עצמי בתהליך. "
סידהרתא פקח את עיניו והביט סביבו, חיוך מלא פניו
תחושה של התעוררות מחלומות ארוכות זרמו דרכו מראשו עד
אצבעות רגליו.
וזה לא היה הרבה לפני שהוא נכנס שוב, הלכתי מהר כמו גבר שיודע מה הוא
חייב לעשות.
"אה," הוא חשב, לקחת נשימה עמוקה, "עכשיו אני לא הייתי נותן לברוח סידהרתא מ
אותי שוב!
לא עוד, אני רוצה להתחיל את המחשבות שלי ועל החיים שלי עם אטמן ועם הסבל
העולם.
אני לא רוצה להרוג את עצמי לנתח יותר, כדי למצוא את הסוד מאחורי
ההריסות.
לא יוגה, ודה ילמדו אותי יותר, ולא Atharva-Veda, ולא את פרושים, וגם לא
סוג של תורתו.
אני רוצה ללמוד את עצמי, רוצה להיות תלמיד שלי, רוצה להכיר את עצמי,
הסוד של סידהרתא. "הוא הביט סביבו, כאילו הוא רואה
העולם בפעם הראשונה.
יפה היה העולם, צבעוני היה העולם, מוזר ומסתורי היה
בעולם!
כאן היה כחול, היה כאן צהוב, כאן היה ירוק, השמים נהר זורם,
היער וההרים היו נוקשים, כל זה היה יפה, כל זה היה מסתורי
ו קסום, בקרבה הוא,
סידהרתא, זו התעוררות, בדרך לעצמו.
כל זה, כל זה צהוב וכחול, הנהר והיער, נכנס סידהרתא עבור
זו הפעם הראשונה דרך העיניים, כבר לא היה הקסם של מארה, כבר לא
הרעלה של מאיה, כבר לא היה טעם ו
מגוון מקרי של הופעות בלבד, שפל של ברהמן מאוד לחשוב,
שמתעבת מגוון, המבקש אחדות.
כחול היה כחול, היה הנהר נהר, ואם גם כחול הנהר, ב סידהרתא,
יחיד ואלוהי חי מוסתרים, כך שזה עדיין ככה האלוהות של מאוד
המטרה, להיות כאן צהוב, כחול כאן,
שם, בשמיים יש ביער, והנה סידהרתא.
המטרה ואת המאפיינים החיוניים לא היו אי שם מאחורי הדברים, הם
היו בהם, בכל דבר.
"איך חירש וטיפש אני כבר!" חשב, הליכה במהירות יחד.
"כאשר מישהו קורא טקסט, שרוצה לגלות את משמעותו, הוא לא לזלזל
סמלים ואותיות ולקרוא להם הונאות, יד המקרה, או חסרי ערך
גוף, אבל הוא יהיה לקרוא אותם, הוא ללמוד לאהוב אותם, אות אחרי אות.
אבל אני, שרציתי לקרוא את הספר של העולם, את הספר של בן שלי, יש לי,
למען משמעות שציפיתי לפני שקראתי, לעג הסמלים
מכתבים, התקשרתי בעולם גלוי
ההונאה, הנקראת עיני וצורות הלשון שלי מקרית והיא חסרת ערך ללא
חומר.
לא, זה נגמר, אני מתעורר, אני מתעורר באמת, ולא נולדו
עד עצם היום הזה. "
במחשבה זה מחשבות, עצר סידהרתא שוב, פתאום, כאילו
הנחש היה מוטל לפניו על השביל.
כי פתאום, הוא גם להיות מודע לכך: הוא, שהיה אכן כמו מישהו
אשר זה עתה התעורר, או כמו תינוק חדש שנולד, היה עליו להתחיל את חייו מחדש ו
להתחיל שוב מההתחלה.
כשהוא עזב הבוקר מאוד Jetavana חורש, חורשת, כי
1 הנעלה, כבר התעוררות, כבר בדרך אל עצמו, הוא היה כל
הכוונה, נחשב טבעי לקח
כמובן מאליו, כי הוא, אחרי שנים של סגפן, היה חוזר לביתו שלו
אביו.
אבל עכשיו, רק ברגע הזה, כאשר הוא הפסיק כאילו נחש שכב על שלו
בדרך, הוא גם התעורר להכרה זו: "אבל אני כבר לא 1 הייתי, אני לא
סגפן יותר, אני לא כומר יותר, אני ברהמן לא יותר.
מה אני צריך לעשות בבית, במקום אבי?
ללמוד?
להפוך את היצע? תרגלי מדיטציה?
אבל כל זה נגמר, כל זה כבר לא לצד הדרך שלי ".
ללא תנועה, סידהרתא נשאר עומד שם, ובפעם רגע אחד
הנשימה, הלב שלו קר, הוא הרגיש קר בחזה, כמו חיה קטנה, ציפור או
ארנב, כאשר היה לראות כמה הוא בודד.
במשך שנים רבות, הוא היה ללא הביתה הרגשתי כלום.
עכשיו, הוא הרגיש את זה.
ובכל זאת, גם במדיטציה עמוקה, הוא היה הבן של אבא שלו, היה
ברהמן, של כת גבוהה, איש דת. עכשיו, הוא לא היה אלא סידהרתא,
התעורר אחד, שום דבר אחר לא נותר.
עמוק, הוא שאף, ולרגע, הוא היה קר והיא רעדה.
אף אחד לא היה כך לבד כמו שהוא היה.
לא היה אציל שלא שייכים אצילים, לא עובד שלא היה שייך
לפועלים, ומצאו מקלט איתם, חלק בחיים שלהם, דיבר בשפתם.
לא ברהמן, שלא להיחשב ברהמינים וחי איתם, לא סגפן
שלא ימצא מקלט שלו קסטה של Samanas, ואף מסכן ביותר
מתבודד ביער לא היה רק אחד
לבד, הוא היה מוקף גם מקום שהוא שייך, שהוא גם שייך לכת,
שבה הוא היה בבית.
גובינדה היה להפוך לנזיר, ואלפי נזירים היו אחיו, לבש חלוק אותה
הוא האמין באמונה שלו, דיבר בשפה שלו.
אבל הוא, סידהרתא, לאן הוא שייך?
עם מי הוא היה לשתף את חייו? מי שפה הוא מדבר?
מן הרגע הזה, כאשר העולם נמס סביבו, כשהוא ניצב לבדו
כמו כוכב בשמים, מתוך הרגע הזה של הקור והייאוש, יצא סידהרתא,
יותר עצמי מבעבר, מרוכזים יותר בחוזקה.
הוא חש: זה היה רעד האחרון של התעוררות, המאבק האחרון של זה
הלידה.
וזה לא עבר זמן רב עד שהוא הלך שוב בצעדים ארוכים, החל להתקדם במהירות
ו בחוסר סבלנות, הכותרת כבר לא הבית שלו, כבר לא אבא שלו, כבר לא
בחזרה.