Tip:
Highlight text to annotate it
X
פרק XXVII באיזה בפאספארטו עובר, במהירות
מבין עשרים קמ"ש, מהלך ההיסטוריה המורמונית
בלילה שבין ה -5 בדצמבר, הרכבת רץ בדרום מזרח כ
שמונים קילומטר, ואז עלה במרחק שווה בכיוון צפון מזרח, לעבר
אגם המלח הגדול.
בפאספארטו, על 09:00, יצא על הפלטפורמה כדי לקחת את האוויר.
מזג האוויר היה קר, אפור השמים, אבל זה לא היה שלג.
הדיסק של השמש, הורחב על ידי הערפל, נראה טבעת ענקית של זהב
בפאספארטו היה משעשע את עצמו על ידי חישוב הערך שלה בליש"ט,
כשהיה הוסט זה מעניין
מחקר שנערך על ידי אישיות מוזר למראה, אשר הופיע על הבמה.
זו אישיות, שלקח את הרכבת Elko, היה גבוה, כהה, עם שחור
שפם, גרביים שחורים, כובע משי שחור, וסט שחור, מכנסיים שחורים,
לבנה עניבה, כפפות dogskin.
הוא יכול היה להיות מובנת איש דת. הוא הלך מקצה אחד של הרכבת
אחרים, מודבקת על הדלת של המכונית כל הודעה בכתב בכתב יד.
בפאספארטו ניגש לקרוא אחת מההודעות הללו, אשר קבע כי אלדר
ויליאם תקלה, מיסיונר מורמוני, יתרון לקיחת הנוכחות שלו ברכבת מס '48,
היה להרצות על מורמוניסם במכונית
מס '117, 11:00-12:00, וכי הוא הזמין את כל מי היו משתוקקים
להיות הורה בדבר מסתרי הדת של "קדושי אחרית הימים"
להשתתף.
"אני אלך", אמר בפאספארטו לעצמו. הוא לא ידע דבר מלבד מורמוניסם
מנהג הפוליגמיה, אשר הקמתו.
החדשות התפשטו במהירות דרך הרכבת, ובו כ - 100
הנוסעים, שלושים מהם, לכל היותר, נמשך על ידי לב, נחבא
את עצמם 117 מס 'הרכב.
בפאספארטו לקח אחד המושבים הקדמיים. גם מר פוג ולא אכפת תקן להשתתף.
בשעה היעודה אלדר ויליאם איליץ' עלה,, ברוגז, כאילו הוא
כבר סתר, אמר, "אני אומר לכם, ג'ו סמית הוא קדוש מעונה, כי
אח חירם שלו הוא קדוש מעונה, וכי
הרדיפות של ממשלת ארצות הברית נגד הנביאים גם
להפוך לקדוש מעונה בריגהם יאנג. מי מעז לומר את ההיפך? "
אף אחד לא העז לערער על המיסיונר, אשר נרגש הטון בניגוד בסקרנות
עם פרצוף רגוע באופן טבעי שלו.
אין ספק כעסו נבע מן הקשיים שאליהם המורמונים היו למעשה
נתון.
הממשלה הצליחה פשוט, עם קצת קושי, הפחתת אלה
קנאים עצמאי שלטונה.
הוא עשה את עצמו אמן יוטה, ועל נתון כי השטח חוקי
האיחוד, לאחר כליאת בריגהם יאנג באשמת מרד פוליגמיה.
תלמידיו של הנביא היה הכפיל מאז את המאמצים שלהם, התנגדו, על ידי
מילים לפחות, את הסמכות של הקונגרס. אלדר תקלה, כמו נתפסת, היה מנסה לעשות
גרים על רכבות מאוד.
ואז, תוך שימת דגש דבריו בקול רם שלו ומחוות תכופים, הוא סיפר
ההיסטוריה של המורמונים מימי התנ"ך: איך זה, בישראל, נביא המורמונים של
שבט יוסף פרסם את תולדות
הדת החדשה, והוריש אותם לבנו המורמונית שלו, איך, כמה מאות שנים מאוחר יותר,
תרגום של הספר היקר הזה, שנכתב במצרים, נעשתה על ידי יוסף
סמית, זוטר, חקלאי ורמונט, אשר
חשף את עצמו כנביא מיסטית 1825; ואיך בקיצור, השמימי
השליח נראה לו ביער מואר, ונתן לו את קורותיהם של
לורד.
כמה הקהל, לא מתעניין הרבה יותר בנרטיב של מיסיונר,
כאן השאירו את המכונית, אך תקלה הזקן, ממשיך בהרצאתו, סיפר כיצד סמית,
זוטר, עם אביו, שני אחים, ו
תלמידים מעטים, ייסד את הכנסייה של "אחרית הימים הקדושים", אשר אימצה לא
רק באמריקה, אבל באנגליה, נורווגיה ושוודיה, גרמניה, מונה אומנים רבים,
כמו גם גברים העוסקים הליברלית
מקצועות, מבין חבריה, איך מושבה הוקמה באוהיו, בית מקדש
הקימו שם בעלות של 200,000 דולר, עיירה שנבנתה
קירקלנד, איך סמית הפך יוזמה
בנקאי, וקיבל מן שואו מומיה פשוטה פפירוס לגלול נכתב על ידי אברהם
והמצרים מפורסם מספר.
הסיפור של הזקן הפך מייגע במקצת, את הקהל שלו גדל בהדרגה
פחות, עד שהוא ירד עד עשרים נוסעים.
אבל זה לא לבלבל נלהב, מי התחיל עם הסיפור של יוסף
פשיטת רגל של סמית בשנת 1837, וכיצד נושים ההרוס שלו נתן לו מעיל של זפת
נוצות; המחודשת שלו כמה שנים
לאחר מכן, מכובד יותר כבוד מאשר אי פעם, על העצמאות, מיזורי,
הראשי של המושבה משגשגת של 3,000 תלמידים, ורדיפת שלו משם
על ידי הגויים זעם, ועל פרישה אל המערב הרחוק.
עשרת שומעי בלבד נותרו כעת, ביניהם בפאספארטו כנה, שהקשיב
כל אוזניו.
כך נודע לו, לאחר הרדיפות ארוך, סמית' והופיע באילינוי,
וב 1839 ייסד קהילה ב Nauvoo, על המיסיסיפי, המונה 25
אלף נפשות, שהוא הפך להיות ראש העיר,
נשיא בית המשפט העליון, וכללי הראשי, כי הוא הכריז בעצמו, בשנת 1843, כמו
המועמד לנשיאות ארצות הברית, וכי בסופו של דבר, מלהיגרר
מארב ליד קרתגו, הוא נזרק
הכלא, נרצח על ידי חבורה של גברים מחופשים במסכות.
בפאספארטו היה עכשיו האדם היחיד שנותר מהמכונית, הזקן, מחפש אותו מלא
בפנים, הזכיר לו כי, שנתיים לאחר ההתנקשות בחייו של ג'וזף סמית,
הנביא השראה, בריגהם יאנג, שלו
יורשו, עזב Nauvoo על גדות אגם המלח הגדול, שם, בעיצומה של
כי אזור פורה, ישירות על תוואי של מהגרים שחצו יוטה על שלהם
הדרך לקליפורניה, המושבה החדשה, תודה
על פוליגמיה מתורגל על ידי המורמונים, פרחו מעבר לציפיות.
"וזה", הוסיף אלדר ויליאם איליץ', "בגלל זה את הקנאה של הקונגרס
כבר עוררה נגדנו!
מדוע החיילים של האיחוד פלשו אדמה יוטה?
מדוע בריגהם יאנג, ראש שלנו, כלוא, תוך ביזוי הצדק בכלל?
האם עלינו להיכנע לכוח?
לעולם לא!
מונע מוורמונט, מונע מאילינוי, מונע מאוהיו, מונע ממיזורי,
מונע מיוטה, עוד נזכה למצוא טריטוריה עצמאית שבה למפעל שלנו
אוהלים.
ואתה, אחי, "המשיך הזקן, תיקון עיניים שלו כועסים על אחד שלו
המבקר, "לא תבצע את המפעל שלך גם שם, תחת צלו של הדגל שלנו?"
"לא!" ענה בפאספארטו באומץ, בתורו פורש מן המכונית, ולהשאיר
הזקן להטיף פנוי.
במהלך ההרצאה הרכבת היתה התקדמות טובה, ולקראת וחצי
twelve זה הגיעו לגבול הצפון מערבי של אגם המלח הגדול.
ומשם הנוסעים יכלו לקיים את היקפה העצום של הים הפנימי הזה, שהוא
המכונה גם ים המלח, שאליו זורמים בירדן האמריקאי.
זהו המרחב הציורי, ממוסגרת צוקים נשגבים בשכבות גדול, מצופה
לבן מלח - גיליון מעולה של מים, שהיה בעבר של היקף גדול יותר מאשר עכשיו, שלה
חופי שיש פלש עם פקיעה של
זמן, מופחת ובכך בבת אחת ולרוחבה שלה והגדילה את עומקו.
אגם מלח, שבעים קילומטרים אורכו 35 רחב, ממוקם שלושה מיילים
800 מטרים מעל פני הים.
שונה לגמרי מאגם Asphaltite, אשר דיכאון הוא 1,200 מטרים מתחת
הים, הוא מכיל מלח רב, ו 1 / 4 מהמשקל של המים הוא מוצק
משנה, משקל סגולי היותו 1170, וכן, לאחר מזוקקים, 1000.
דגים הם, כמובן, יכולים לחיות בו, ואלו יורדים דרך
ירדן, ובר, וזרמים אחרים בקרוב ימותו.
המדינה סביב האגם היה מעובד היטב, עבור המורמונים הם בעיקר
החקלאים, בעוד חוות ועטים על בעלי חיים מבויתים, שדות חיטה,
תירס, דגנים אחרים, שופע
ערבות, שיחים של ורד בר, גושים של עצי השיטה ואת החלב wort, היה נראה
שישה חודשים לאחר מכן. עכשיו הקרקע היתה מכוסה דק
מפדרת של שלג.
הרכבת הגיעה אוגדן בשעה 02:00, שם הוא נח במשך שש שעות, מר פוג
מפלגתו הספיקו לבקר סולט לייק סיטי, קשור אוגדן על ידי ענף
הכביש, והם בילו שעתיים זה
העיירה האמריקאית להפליא, בנוי על תבנית של ערים אחרות באיחוד, כמו
בודק-Board ", עם העצב הקודר של ישרה", כמו ויקטור הוגו מבטא
זה.
מייסד העיר הקדושים לא יכול להימלט מן הטעם עבור סימטריה
מה שמייחד את אנגלוסקסים.
בארץ הזאת מוזר, שבו אנשים הם בהחלט לא לרמה שלהם
מוסדות, הכל נעשה "ישר" - ערים, בתים, השטויות.
נוסעים, אם כן, היו מטיילות, בשעה 03:00, על ברחובות
העיר בנויה בין גדות הירדן השלוחות של טווח Wahsatch.
הם ראו כמה כנסיות או לא, אבל האחוזה של הנביא, בית המשפט, בית, ואת
, ארסנל לבנים כחולות בתים עם מרפסות ומרפסות, מוקף גנים גובלת
עם עצי שיטה, דקלים ארבה.
חימר אבן בקיר, שנבנה בשנת 1853, הקיפו את העיר, וב המנהלת
ברחוב היו בשוק מספר בתי מלון מעוטר ביתנים.
המקום לא נראה מאוכלס בצפיפות.
הרחובות היו שוממים כמעט, למעט באזור של בית המקדש, אשר הם רק
הגיע לאחר מספר רבעונים חצו מוקף Palisades.
היו נשים רבות, אשר היוו בקלות על ידי "מוסד מיוחד"
של המורמונים, אבל זה לא אמור להיות שכל המורמונים הם polygamists.
הם חופשיים להתחתן או לא, כרצונם, אך ראוי לציין כי
בעיקר לאזרחי נקבה יוטה אשר להוטים להתחתן, כמו, על פי
הדת המורמונית, גבירותיי הנעורים אינם
הודה ברשותו של השמחות ביותר שלה.
אלה המסכנים נראה לא טוב ולא את מאושרת.
חלק - יותר טוב ל-לעשות, אין ספק - לבשו קצר, פתוח, שמלות משי שחור, תחת
מכסה המנוע או צעיף צנוע, אחרים היו לבוש בצורה ההודי.
בפאספארטו לא יכול לראות בלי פחד מסוים הנשים הללו, טעון, ב
קבוצות, עם הענקת אושר על מורמוני יחיד.
השכל הישר שלו ריחמו, ומעל לכל, את הבעל.
נראה לו דבר נורא צריך מדריך נשים רבות כל כך בבת אחת על פני
תהפוכות החיים, לנהל אותם, כביכול, בתוך גוף של המורמונים
גן עדן עם הסיכוי לראות אותם
החברה של סמית מפואר, שבלי ספק היה קישוט הראשי כי
מקום נחמד, כדי לנצח נצחים.
הוא הרגיש דחוי בהחלט מן הייעוד כזה, והוא דמיין - אולי הוא היה
טועה - כי אלה ההוגן של סולט לייק סיטי מבטים מדאיגים למדי על שלו
אדם.
למרבה המזל, שהותו שם הייתה קצרה אבל. בארבע המפלגה מצאו את עצמם שוב
התחנה, תפסו את מקומותיהם של הרכבת, שריקה נשמעה עבור
החל.
בדיוק באותו רגע, עם זאת, כי גלגלי קטר החלו לנוע, זעקות
"עצור! לעצור! "נשמעו. רכבות, כמו בזמן הגאות, לא לעצור
אחד.
הג'נטלמן אשר השמיע קריאות היה כנראה מורמוני מאוחרת.
הוא היה חסר נשימה עם ריצה. לשמחתי בשבילו, התחנה לא היו
השערים ולא מחסומים.
הוא מיהר לאורך השביל, קפץ על הבמה האחורי של הרכבת, ונפל,
מותש, לאחד המושבים.
בפאספארטו, שהיה צופה בדאגה זו מתעמלת חובבים, ניגש
לו עניין ער, ולמד שהוא לקח טיסה לאחר נעים
הסצינה המקומית.
כאשר המורמונית התאושש נשימתו, בפאספארטו העז לשאול אותו בנימוס
כיצד נשים רבות היו לו: כי, מן האופן שבו הוא ברח, זה יכול להיות
חשבתי שיש לו עשרים דקות לפחות.
"אחת, אדוני", השיב המורמונית, העלאת השמימה זרועותיו - "אף אחד, וזה היה
מספיק! "